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- 关于陶渊明的再评价--从陶渊明的《归去来兮辞》说起
- 作者： 张莉莉 来源：四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 宣言书 《归去来兮辞》 《读山海经》 文化伟人 再评价 获骋 陶渊明 杂诗 文字 作品
- 描述：从古到今,从东方到西方,关于这位汉魏八百年间第一诗人陶渊明的研究、评论文章已有充栋之嫌,但是,在批判了极左思潮的今天,我以为有必要对这位文化伟人的思想、文字、影响做一番重新估价的工作,于是,便有了这“又一篇”文字的构思。
- 全文：从古到今,从东方到西方,关于这位汉魏八百年间第一诗人陶渊明的研究、评论文章已有充栋之嫌,但是,在批判了极左思潮的今天,我以为有必要对这位文化伟人的思想、文字、影响做一番重新估价的工作,于是,便有了这“又一篇”文字的构思。
- 苏东坡的《哨遍》与陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 金志仁 来源：名作欣赏 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 诗质 苏东坡 三十年 西畴 陶渊明 东坡词 苏辙 文字 古人 苏词
- 描述：苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明诗引》)因爱陶渊明之诗,不满于拟,而至於和,不只和几首
- 全文：苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明诗引》)因爱陶渊明之诗,不满于拟,而至於和,不只和几首,数目竟至一百数十篇,可见笃好之深,倾仰之诚,推崇之高。
- 静念园林好 人间良可辞―论陶渊明对自然美的追求
- 作者： 张新英 来源：枣庄学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。
- 全文：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。
- “少无适俗韵,性本爱丘山”：论陶渊明与陶诗的隐逸真淳
- 作者： 王馨 高春燕 王景哲 来源：职业技术 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 陶诗 田园生活 桃花源 欧阳修 精神威胁 陶渊明 真淳 隐逸文化 隐逸文学
- 描述：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只
- 全文：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只
- 浅谈陶渊明诗歌艺术成就
- 作者： 余茉莉 来源：文艺生活·文海艺苑 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然 陶渊明 意境
- 描述：陶渊明生活在追求辞丰饰美的晋宋时代，然而他的诗却能独树一帜，另辟蹊径，形成陶渊明独有的清新自然的风格。
- 全文：陶渊明生活在追求辞丰饰美的晋宋时代，然而他的诗却能独树一帜，另辟蹊径，形成陶渊明独有的清新自然的风格。
- 陶渊明种菜
- 作者：暂无 来源：新智慧(故事) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：文／王清铭 陶渊明好不容易当上了公务员，他是干部，不搞腐败，没有灰色收入，彭泽又是贫困县，五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入。县城里的房价一涨再涨，他不愿当“房奴”，再加上整天文山会海的，生性疏懒的他很想挂印归田，过一种“农妇、山泉、有点田”的生活。 亲朋好友纷纷来劝说他。他们说：“
- 全文：，等发觉时，已经陷得很深了……” 幡然悔悟的他写下《归去来兮辞》，踏上归家的路程，耕地、种菜、写诗，过一种“采菊东篱下，悠然见南山”的全新生活。
- “莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想
- 作者： 王利华 来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节 学术思想 道家思想 儒术 陶渊明 田园诗 玄学 人生理想 儒家 汉末
- 描述：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
- 全文：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
- 陶渊明《责子》与魏晋诙谐诗
- 作者： 高武斌 来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《责子》 陶渊明 诙谐诗
- 描述：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分,魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞,也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就。
- 全文：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分,魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞,也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就。