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朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇〉》与陶渊明《感士不遇》之比较
作者: 杨昊  来源:滨州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《感士不遇赋》  陶渊明  《次〈感士不遇赋〉》  权斗经  辞赋 
描述:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇〉》,按照陶渊明《感士不遇》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇》不同。《感士不遇》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性
全文:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇〉》,按照陶渊明《感士不遇》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇》,也有部分语句反用其意,表达的意旨
陶渊明辞评注
作者: A·R·戴维斯 包涵  来源:九江师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  残文  离尘  司马迁  作家  《闲情赋》  片断  陶渊明  楚辞  作品 
描述:A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明辞评注》,系该书第五章。
全文:A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明辞评注》,系该书第五章。
从《闲情》看楚辞对陶渊明的影响
作者: 吕凌  来源:文史月刊(学术) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  楚辞 
描述:陶渊明的《闲情》自问世以来就备受争议,不同身份的人对这篇赋有着不同的理解。本文采用言志说,认为这篇是受到了楚辞的影响。特别是受到了屈原的影响。本文试从艺术思想、整体结构、表现手法等不同的方面去探究楚辞对陶渊明的影响。
全文:陶渊明的《闲情》自问世以来就备受争议,不同身份的人对这篇赋有着不同的理解。本文采用言志说,认为这篇是受到了楚辞的影响。特别是受到了屈原的影响。本文试从艺术思想、整体结构、表现手法等不同的方面去探究楚辞对陶渊明的影响。
模拟与寄托:陶渊明《闲情》述评
作者: 杨满仁  来源:九江学院学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 述评  闲情赋  陶渊明 
描述:本文将历来对此的评价归纳为三说:纵情说、正情说、寄托说。理解此主旨的关键是回到文本,将之视为诗人陶渊明在模拟前人作品中以生命印证生命的方式所完成的生命和情感的体验。
全文:本文将历来对此的评价归纳为三说:纵情说、正情说、寄托说。理解此主旨的关键是回到文本,将之视为诗人陶渊明在模拟前人作品中以生命印证生命的方式所完成的生命和情感的体验。
陶渊明《闲情》接受史研究
作者: 薛健飞 杨爱东  来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 主旨  述评  闲情赋  陶渊明 
描述:陶渊明的《闲情》是一篇独特的作品,它的主旨问题,大体有以下几种观点:言情说;寄托说;守礼与反礼说,等等。笔者却认为,《闲情》表达了作者的济世思想,以及这种理想无法实现的悲慨。
全文:陶渊明的《闲情》是一篇独特的作品,它的主旨问题,大体有以下几种观点:言情说;寄托说;守礼与反礼说,等等。笔者却认为,《闲情》表达了作者的济世思想,以及这种理想无法实现的悲慨。
陶渊明《闲情》浅论
作者: 何兴楚  来源:湖北职业技术学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  《归去来兮辞》  主人公  心上人  《闲情赋》  陶渊明  《五柳先生传》  百花齐放  《陶渊明集序》  百家争鸣  汉魏六朝百三家集题辞 
描述:历来评论者对陶渊明的诗作及《归去来兮辞》、《桃花源记》等文赋众口一辞,推崇备至;而对其力作《闲情》则不尽然。以肖统《陶渊明集序》中的贬笔为发端,嗣后褒贬纷呈。不少专著干脆对它不作深论。而今,我国学术界正进入“百花齐放,百家争鸣”的黄金时期,我们应该深入地讨论《闲情》,进而全面地认识陶渊明其人。笔
全文:历来评论者对陶渊明的诗作及《归去来兮辞》、《桃花源记》等文赋众口一辞,推崇备至;而对其力作《闲情》则不尽然。以肖统《陶渊明集序》中的贬笔为发端,嗣后褒贬纷呈。不少专著干脆对它不作深论。而今,我国
从三篇辞赋中浅析陶渊明的心路历程
作者: 吴家杨  来源:湖北经济学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 心路历程  陶渊明  辞赋 
描述:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
全文:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
论陶渊明的《闲情
作者: 高国藩  来源:固原师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  寄情 
描述:陶渊明生活于晋宋交替之动乱时代,少壮便怀报国之志。只因当时“天寒夜长,风气萧索”,他的奋斗终归绝望。《闲情》不失一寄托情怀之佳作。它以追求美人爱情失败为喻,即表现了陶公这种政治理想的幻灭。
全文:陶渊明生活于晋宋交替之动乱时代,少壮便怀报国之志。只因当时“天寒夜长,风气萧索”,他的奋斗终归绝望。《闲情》不失一寄托情怀之佳作。它以追求美人爱情失败为喻,即表现了陶公这种政治理想的幻灭。
论“士不遇”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
作者: 高诗亚  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇》和司马迁的《悲士不遇》以及晋时陶渊明的《感士不遇》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇》和司马迁的《悲士不遇》以及晋时陶渊明的《感士不遇》,“士不遇”成为辞赋
关于陶渊明的《闲情
作者: 顾竺  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 洛神赋  古今学者  定情赋  东方树  政治理想  张自烈  《洛神赋》  野有蔓草  梁代  南朝梁 
描述:关于陶渊明《闲情》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗的所谓寄托论,即与政治理想说同属一宗。守礼说是根据序而确认的。爱情说从梁代至清代,许多学者都有同一看
全文:关于陶渊明《闲情》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗
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