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论陶渊明的“诗圣”之名
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作者:
刘中文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗艺 陶潜 品德 诗圣
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描述:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清
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全文:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清
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我看陶渊明
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作者:
蔡林峰 来源:百家作文指导:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 大丈夫 陶潜 俗 陶渊明 辞官 田园诗人
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描述:我认为,陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等,恕我低俗,不以为然。大丈夫生存于世,当有志于四海,扬名天下,何故栖身于草庐之中?有人说官场黑暗,陶潜厌恶至极,辞官归隐,但是,陶潜出任小邑长官,未见其大展宏图,可见其才不过尔尔。
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全文:我认为,陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等,恕我低俗,不以为然。大丈夫生存于世,当有志于四海,扬名天下,何故栖身于草庐之中?有人说官场黑暗,陶潜厌恶至极,辞官归隐,但是,陶潜出任小邑长官,未见其大展宏图,可见其才不过尔尔。
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我所认识的陶渊明
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作者:
夏昆 来源:师道 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明 初中 语文 背景知识
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描述:我所认识的陶渊明
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我所了解的陶渊明
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作者:
李长之 来源:清华周刊 年份:1933 文献类型 :期刊
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描述:我所了解的陶渊明
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我的陶渊明研究
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作者:
A.R.戴维斯 包涵译 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊
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描述:我的陶渊明研究
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我看陶渊明
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作者:
林荣雄 来源:百家作文指导:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 情怀 自我安慰 陶渊明
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描述:。什么采菊东篱,什么悠悠南山,只是一种自我安慰,一种对荣华富贵的强烈嫉妒,一种自己津津乐道的苟活残存罢了。
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全文:。什么采菊东篱,什么悠悠南山,只是一种自我安慰,一种对荣华富贵的强烈嫉妒,一种自己津津乐道的苟活残存罢了。
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陶渊明诗歌的真实美
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作者:
卞文 来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 生计问题 陶渊明诗歌 真实美 官场 玄言诗 玄理 劳动生活 行役 真实思想
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描述:东晋时期,占据诗坛统治地位的是“诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏”的玄言诗,这种诗严重脱离社会生活,缺乏真情实感,内容枯燥,形式呆板,正如钟嵘所批评的那样:“理过其辞,淡乎寡味,……平典似道德
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全文:东晋时期,占据诗坛统治地位的是“诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏”的玄言诗,这种诗严重脱离社会生活,缺乏真情实感,内容枯燥,形式呆板,正如钟嵘所批评的那样:“理过其辞,淡乎寡味,……平典似道德
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陶渊明门第观念之我见
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作者:
路景云 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 门第观念 劳动人民 东晋 尖锐矛盾 陶渊明 门阀制度 知识分子 劳动生活 士族
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描述:陶渊明是我国文学史上一位伟大诗人,他的诗,内容充实,明净淡远,在晋宋之交的文坛上卓然高标,独树一帜,对后世诗人有很大影响.最近看到中华书局新版《陶渊明集》,逯钦立先生在书后所附的《关于陶渊明》一文中,对陶渊明的生平、思想、作品等方面作了较全面的论述,其中不乏新见,读后获益匪浅.但其中亦多偏颇之语,难
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全文:陶渊明是我国文学史上一位伟大诗人,他的诗,内容充实,明净淡远,在晋宋之交的文坛上卓然高标,独树一帜,对后世诗人有很大影响.最近看到中华书局新版《陶渊明集》,逯钦立先生在书后所附的《关于陶渊明》一文中,对陶渊明的生平、思想、作品等方面作了较全面的论述,其中不乏新见,读后获益匪浅.但其中亦多偏颇之语,难
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析陶渊明的生命哲学
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作者:
孙晓梅 来源:武警学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 生命实践 独立人格 生命哲学 陶渊明
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描述:陶渊明诗文所体现的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等,体现了他的生命哲学。这种生命哲学是中国古代文化史上追求道德完善的一种全新的道德范式,为中国古代知识分子寻找独立的人格进行了一次可贵的尝试。
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全文:陶渊明诗文所体现的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等,体现了他的生命哲学。这种生命哲学是中国古代文化史上追求道德完善的一种全新的道德范式,为中国古代知识分子寻找独立的人格进行了一次可贵的尝试。
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浅论胡风“归隐”与陶渊明归隐之异
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作者:
李钰 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸之别 归隐 理性关照
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描述:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
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全文:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。