陶渊明“忠愤说”平议

作者： 龚斌  来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  薄宦  陶征士诔  孤臣  晋安帝  儒家思想体系  晋恭帝  刘裕  义熙  隐逸传 

描述：陶渊明“忠愤”说滥觞于就约《宋书·隐逸传》。其文云:“潜弱年薄宦,不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯

全文：陶渊明“忠愤”说滥觞于就约《宋书·隐逸传》。其文云:“潜弱年薄宦,不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯

诗意地栖居与沉静的激情：对陶渊明《归园田居》五首的还原阐释

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  种豆诗案  自然平淡  文本异文  经济基础 

描述：田园诗与谢氏山水诗的成因以及陶、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第

全文：田园诗与谢氏山水诗的成因以及陶、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第一次文字狱种豆诗案的关系,深入分析了诗人的历史反思以及诗中蕴含的关心人的命运的宏伟旨趣,指出传统

“陶渊明以诗文传世思想”说及其研究综述

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文传世思想  研究成果  陶渊明  综述 

描述：二十世纪 ,陶渊明研究逐步深入 ,不断开拓新领域 ,其中 ,陶渊明以诗文传世思想便是这新领域中出现的一个新动向。魏正申先生在其研陶系列著作中 ,反复阐述了陶渊明具有“以诗文传世思想”。魏氏指出 ,陶渊明面对残酷的社会现实 ,在政治上“欲有为而不能” ,遂毅然弃官归田 ,转志从文、并以诗文传世。这种思

全文：二十世纪 ,陶渊明研究逐步深入 ,不断开拓新领域 ,其中 ,陶渊明以诗文传世思想便是这新领域中出现的一个新动向。魏正申先生在其研陶系列著作中 ,反复阐述了陶渊明具有“以诗文传世思想”。魏氏指出

略论林语堂的翻译观——以陶渊明《归去来兮辞》英译为例

作者： 龚爱华 任芳  来源：南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  美学欣赏  林语堂的翻译观 

描述：林语堂是享誉中外的文学家和翻译家,其国学根底与翻译水准堪称双绝。其翻译生涯中最伟大的贡献,便是以通俗化的策略,把深奥难懂的中国儒道经典文化,生动地传播到西方世界。1932年初,林氏发表了他最系统

全文：林语堂是享誉中外的文学家和翻译家,其国学根底与翻译水准堪称双绝。其翻译生涯中最伟大的贡献,便是以通俗化的策略,把深奥难懂的中国儒道经典文化,生动地传播到西方世界。1932年初,林氏发表了他最系统

戏说陶渊明

作者： 郭仲江  来源：环球市场信息导报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 司马迁  陶渊明  戏说  隐士  阶级合作  历史传说  田园诗人  太史公 

描述：一提到东晋著名田园诗人陶渊明,首先想到的是一位不慕荣利、不与世同流合污、不与统治阶级合作的志趣高洁的大隐士.而历史传说中也有两位隐士曾被太史公司马迁大书特书、仰慕之至,那就是义不食周粟,宁可饿死

全文：一提到东晋著名田园诗人陶渊明,首先想到的是一位不慕荣利、不与世同流合污、不与统治阶级合作的志趣高洁的大隐士.而历史传说中也有两位隐士曾被太史公司马迁大书特书、仰慕之至,那就是义不食周粟,宁可饿死

陶渊明：门阀制度造就的一代隐士

作者： 侯海阳 刘玉真  来源：新高考·高三政史地 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  园田居  东晋  世俗  陶渊明  隐士  门阀制度  彭泽县  辞职  曾祖父 

描述：东晋诗人陶渊明因“不能为五斗米向乡里小人折腰”愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，此举历来被人称颂，认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职，只是在东晋的门阀制度下，社会等级森严，自己出身寒门，饱受歧视，不得已才辞职的。可以说他是门阀制度造就的一代隐士，而且他的隐士生活也不像大家想象的那么惬意。

全文：宋代邓名世《古今姓氏书辨证》的说法，从陶渊明的太祖父起，陶氏代代为官。陶渊明太祖父陶丹，任扬武将军、封柴桑侯。陶渊明的曾祖父是名垂青史的陶侃，官至大司马。陶侃地位之崇高，从他死后的情况可见一斑。咸和九年

陶侃、陶渊明果真是溪族人吗?-与路景云同志商榷

作者： 魏本亚  来源：河北师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  世说新语  大司马  门第观念  陶渊明  溪族  长沙郡  少数民族  商榷  士族 

描述：拜读路景云同志的大作《陶渊明门第观念之我见》(见本刊1981年第三期)一文,对陶渊明的门第观念有了比较清楚的认识。但路文中提出陶侃、陶渊明是溪族人这一观点,却难以令人置信,似有商榷的必要。路文说:陶渊明“虽出身于士族家庭,但不是门阀世族。在陶氏的家族史上,却曾出过陶侃那样的达官显宦。陶侃是诗人的曾祖

全文：:陶渊明“虽出身于士族家庭,但不是门阀世族。在陶氏的家族史上,却曾出过陶侃那样的达官显宦。陶侃是诗人的曾祖,凭战功封长沙郡公,死后进位大司马。但陶侃不是门阀世族,是少数民族溪人,尽管战功卓著,仍被时人所轻

我国第一位田园诗人——陶渊明

作者： 丁存良  来源：中学课程辅导(初二版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 笔调  田园生活  主旨  诗坛  清新  诗派  陶渊明  中国  田园诗人  自然 

描述：东晋时期,以阐述老庄哲理为主旨的玄言诗流行。而大诗人陶渊明开创了田园诗派,以真率自然的笔调描绘田园风光和田园生活感受,自然平淡,言浅旨深,宛如一股清新的风吹进了沉闷的诗坛。陶渊明,名潜,字渊明,又字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《五柳先

全文：字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《五柳先生传》,以"五柳先生"比拟自己。曾祖父陶侃,任晋朝大司马,到他父亲时,家境贫穷。他20多岁时,任江州(今江西九江)祭酒,因不能忍受官职的

陶渊明何以更名

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 历史  陶渊明  中国  文学家 

描述：刘裕于东晋义熙十二年(416)十月,率晋军攻克洛阳,修复晋五陵,置守卫,晋安帝随即颁发一道诏书加以褒扬(此事实际是由趋附刘裕的文人傅亮等人操作的,意在为刘裕登基造势),有太尉公命世天纵,齐圣广渊,明烛四方云云(《宋书·武帝本纪》)。齐圣广渊是颂圣之辞,最早见于《尚书·微子之命》,即成王所谓乃祖成汤克

全文：烛四方云云(《宋书·武帝本纪》)。齐圣广渊是颂圣之辞,最早见于《尚书·微子之命》,即成王所谓乃祖成汤克‘齐圣广渊'。又如宋刻递修本《陶渊明集》卷九《四八目》八凯条称高阳氏才子八人。齐圣广渊,明允笃诚。可见陶公对这种套

看陶渊明的儒学

作者： 侯凤霞  来源：教育艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家观念  隐逸思想  中国文学史  儒学观  平淡  山水  陶渊明  田园诗人 

描述：陶渊明作为中国文学史上第一流的诗人,对后世的影响是极其深远的。这影响主要体现在两方面:一方面,他是中国山水田园诗人的先驱,他的诗歌开"千古平淡之宗";另一方面,其隐逸思想一直影响后世文人。李白就曾高呼:"何时到澎泽,狂歌五柳前。"有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的

全文：是东晋初的名将,官至大司马。陶侃一生尊崇儒学,反对《老子》、《庄子》的浮华。陶渊明的外祖父孟嘉也被时人称为"仁者",出身于儒学大家庭的陶渊明怎么可