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陶渊明的孤独及诗酒及女人之关系——陶渊明《》赏析
作者: 郭景华  来源:名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  咏贫士  楚国人  种秫  安贫守道  疏文  羲皇上人  伍举  班荆道旧  林云铭 
描述:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《》,关于此文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此文粗粗一看,确实一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意
全文:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《》,关于此文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此文粗粗一看,确实一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意
陶渊明的孤独及诗酒及女人之关系——陶渊明《》赏析
作者: 郭景华  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  孤独  陶渊明  萧统  李延寿  红颜知己  历史上  列女传  楚国  妻子 
描述:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《》,关于此文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此文粗粗一看,确实一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意,
全文:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《》,关于此文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此文粗粗一看,确实一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意,
白居易诗中的“北窗”及“竹窗”的问题:陶渊明《》之关系
作者: 西村富美子  来源:唐代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
描述:白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗
全文:白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗
从陶渊明家训诗文看其舐犊之情
作者: 闫续瑞 杨茂文  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 舐犊之情  陶渊明  家训诗文 
描述:陶渊明的《命》、《责》和《》是魏晋时期家训诗文中的名篇,这三篇诗文从历时的角度展现了陶渊明作为一个父亲对待诸子教育态度和情感上的变化。《命》中诗人借祖上功德勉励长子,对长子抱有
全文:陶渊明的《命》、《责》和《》是魏晋时期家训诗文中的名篇,这三篇诗文从历时的角度展现了陶渊明作为一个父亲对待诸子教育态度和情感上的变化。《命》中诗人借祖上功德勉励长子,对长子抱有
陶渊明教子育儿诗文探析
作者: 谢青筱  来源:青春岁月 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  教子  责子  儒家 
描述:陶渊明作为隐逸诗人的代表,他的田园诗一直是研究的热点和重点。但他的现存作品中也有一些诗文能够帮助我们更全面地认识他,比如写亲情的诗文,其中涉及到教子育儿的有《命》、《责》、《》等。本文主要从“爱之深”和“责之切”两方面分析了陶渊明与其之间的感情。
全文:陶渊明作为隐逸诗人的代表,他的田园诗一直是研究的热点和重点。但他的现存作品中也有一些诗文能够帮助我们更全面地认识他,比如写亲情的诗文,其中涉及到教子育儿的有《命》、《责》、《》等。本文主要从“爱之深”和“责之切”两方面分析了陶渊明与其之间的感情。
陶渊明读书忘食
作者: 刘伯涵  来源:读书杂志 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  不求甚解  读书方法  司马迁  心得体会  享受  陶渊明  正确理解  儒家经典  精神 
描述:陶渊明的读书方法,颇有特色,他把读书看作一种精神享受,其意境是很高的.他在《》中说:"少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食."年轻的陶渊明就
全文:陶渊明的读书方法,颇有特色,他把读书看作一种精神享受,其意境是很高的.他在《》中说:"少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食."年轻的陶渊明就
率性任达的田园情趣松菊节操——陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
作者: 王永汉  来源:江西教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主  教学  士不遇  作者  田园生活  官场生活  陶渊明  节操  劳动生活  率性 
描述:陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由
全文:陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由
从陶渊明的训诗文看其仕宦思想的变迁
作者: 聂言之  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 生产劳动  桃花源记  门第观念  仕途  晚年  诸子学  陶渊明  仕宦  无君论思想  具体内容 
描述:》诗、《责》诗及《》。它们分别作于陶渊明仕宦初期、归隐前期和归隐后期。三篇诗文皆对儿子寄
全文:》诗、《责》诗及《》。它们分别作于陶渊明仕宦初期、归隐前期和归隐后期。三篇诗文皆对儿子寄以关怀和期望,具体内容却有不同:《命》以祖先业绩勉励长子有为于仕途;《责》为诸子学业无望而悲哀
陶渊明《命》诗校正与注解
作者: 蔡文锦  来源:南京广播电视大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《命子》诗  注解  陶渊明  校正 
描述:陶渊明《命》诗比较全面地写了陶氏的由来宗谱、历史功勋品德,写了他曾祖陶侃的关系,写了他的长子陶出生的情景,他对陶的教训。文章结合对史书、对原诗的新的校正与注解,分析了他是陶侃的第四代孙,陶渊明对陶的殷切期冀。
全文:陶渊明《命》诗比较全面地写了陶氏的由来宗谱、历史功勋品德,写了他曾祖陶侃的关系,写了他的长子陶出生的情景,他对陶的教训。文章结合对史书、对原诗的新的校正与注解,分析了他是陶侃的第四代孙,陶渊明对陶的殷切期冀。
论陶渊明早期的交游活动——兼论陶渊明的年寿问题
作者: 韩国良  来源:克山师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 年寿  陶渊明  十五  交游 
描述:陶渊明在二十岁前有一段交游活动,这段交游活动大体发生在他丧父以后。只是由于他世不合,所以二十以后才隐居不出。后年近三十为生活所迫,也因心中犹存幻想,所以才又再次 尝试着步入仕途,先后仕州祭酒、桓玄、刘裕、刘敬宣及彭泽令。《》:“吾年过五十,少而 穷苦,每以家弊,东西游走。”“五十”实乃“
全文:、刘裕、刘敬宣及彭泽令。《》:“吾年过五十,少而 穷苦,每以家弊,东西游走。”“五十”实乃“十五”之误。
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