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浅析诗的“无我”之境:读陶渊明田园诗有感
作者: 张林  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界说“无我”之境  陶诗  田园诗 
描述:。’无我之境也。"在此把公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分
全文:。’无我之境也。"在此把公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分析,然后进一步探讨"无我之境"的理论内涵,同时用"无我之境"来更深入的解读陶渊明的田园诗。
陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂
作者: 范子烨  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 束皙  陶渊明  《诗品》  锺嵘  张衡 
描述:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
全文:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
陶渊明之辞职
作者: 李成林  来源:作文周刊(综合版) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:公元405年,41岁的陶渊明正值年富力强。这年秋,陶渊明出任彭泽县令,成了一名正处级的领导干部。到任81天,公遂挂印,赋《归去来兮辞》,辞职。 对于陶渊明辞官归隐,历来说法颇多。有说陶渊明是不愿为五斗米折腰的;也有说他是厌恶官场迎来送往的。在那个“乱也看惯了,篡也看惯了”的时代,陶渊明辞官归田的真
全文:公元405年,41岁的陶渊明正值年富力强。这年秋,陶渊明出任彭泽县令,成了一名正处级的领导干部。到任81天,公遂挂印,赋《归去来兮辞》,辞职。 对于陶渊明辞官归隐,历来说法颇多。有说陶渊明是不愿
诗意地栖居与沉静的激情:对陶渊明《归园田居》五首的还原阐释
作者: 范子烨  来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  种豆诗案  自然平淡  文本异文  经济基础 
描述:田园诗与谢氏山水诗的成因以及、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第
全文:田园诗与谢氏山水诗的成因以及、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第一次文字狱种豆诗案的关系,深入分析了诗人的历史反思以及诗中蕴含的关心人的命运的宏伟旨趣,指出传统
陶渊明和谢灵运诗歌比较谈
作者: 刘爱丽  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  生活经历  陶渊明  哲学思想 
描述:陶渊明和谢灵运在中国文学史上被并称为"谢",他们一位是田园诗派的开创者,一位是山水诗歌的奠基人。陶渊明田园诗歌作品能够把自我融入到对景物的描写当中,情感平淡自然,达到了物我合一。而谢灵运常常把自己置身山水诗外而对自然山水进行客观的描绘,很难做到情景交融。从二者的生活经历、哲学思想、诗的意境、语言等
全文:陶渊明和谢灵运在中国文学史上被并称为"谢",他们一位是田园诗派的开创者,一位是山水诗歌的奠基人。陶渊明田园诗歌作品能够把自我融入到对景物的描写当中,情感平淡自然,达到了物我合一。而谢灵运常常把自己
朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》之比较
作者: 王成  来源:晋城职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较  李仁老  游记  陶渊明 
描述:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞记》充满对归隐的渴望和无法实现的惆怅,《桃花源记》体现的归隐意识则是对自身理想的坚守。两篇文章行文脉络
全文:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞记》充满对归隐的渴望和无法实现的惆怅,《桃花源记》体现的归隐意识则是对自身理想的坚守。两篇文章行文脉络各具特点:李仁老按事件发展顺序平淡叙述,陶渊明则层层设疑,引人入胜。
朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》之比较
作者: 王成  来源:集宁师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较  李仁老  游记  陶渊明 
描述:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞记》充满对归隐的渴望和无法实现的惆怅,《桃花源记》体现的归隐意识则是对自身理想的坚守。两篇文章行文脉络
全文:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞记》充满对归隐的渴望和无法实现的惆怅,《桃花源记》体现的归隐意识则是对自身理想的坚守。两篇文章行文脉络各具特点:李仁老按事件发展顺序平淡叙述,陶渊明则层层设疑,引人入胜。
[0图]陶渊明纪念馆
作者:暂无 年份:2011 文献类型 :新闻
描述:‍‍陶渊明纪念馆,坐落在庐山西麓陶渊明家乡,完全是草根诗人的风格,门口老表们至今还种着菜地。霜降到了,菜薹正是最兴旺的季节。‍‍‍‍‍‍进门就是归来亭。走遍整个纪念馆,游人稀少,只有几个中学生摸样的年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍纪念馆里,存放着不少历代记念陶渊明的典籍,陶氏族谱以及陶氏后人
全文:的年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍纪念馆里,存放着不少历代记念陶渊明的典籍,陶氏族谱以及陶氏后人关于先生陵园的兴废变迁。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍门内中堂是一幅大型国画,陶渊明的性格跃然纸上
菊样的人生,恬然的智慧:浅析陶渊明田园诗中的人生诉求
作者: 巫玉荣  来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人生意义  终极关怀  陶渊明  田园诗 
描述:、超脱的智慧,将人的觉醒提到了一个远远超出同时代人的高度,提到寻求一种更深沉的人生态度和精神境界的高度。
全文:东晋诗人陶渊明是大自然的歌者,他的田园诗清新美丽,引起人无尽的遐思。人们对于陶渊明的敬仰,并不仅仅在于他是魏晋时期最杰出的诗人,而更在于他的人格魅力。陶渊明的菊样人生给人们很多启示,他恬然的感悟、超脱的智慧,将人的觉醒提到了一个远远超出同时代人的高度,提到寻求一种更深沉的人生态度和精神境界的高度。陶渊明的人生智慧对于当下社会仍然具有较高的价值。
论陶渊明的“诗圣”之名
作者: 刘中文  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗艺  陶潜  品德  诗圣 
描述:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清和解决的学术问题。我们认为,评判"诗圣"的首要标准是诗歌的艺术价值,其次是诗歌弘扬圣贤先达思想,以及善化人心、教
全文:和解决的学术问题。我们认为,评判"诗圣"的首要标准是诗歌的艺术价值,其次是诗歌弘扬圣贤先达思想,以及善化人心、教化社会的功效。在数千年的诗史上,"诗圣"不止一人,"中国诗圣"当为集合名词。从诗道、守训、弘儒、入圣四个层面论证陶潜的"诗圣"之名,认为,陶渊明堪为中国首席诗圣。
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