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孟浩然、陶渊明异同论
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作者:
赵治中 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高士 平淡自然 归田 隐居 孟浩然 陶渊明 冲淡清旷 达人
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描述:陶渊明是孟浩然最心仪的人物,因而两人在生活道路、为人作风和审美趣味等方面,有着许多惊人的相似之处;但由于所处的时代不同、人生遭际有异、接受教育与影响的差别,两人之间也就有明显的差异。从孟浩然服膺陶渊明及对陶诗的传承,可见陶渊明影响的深远。
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全文:陶渊明是孟浩然最心仪的人物,因而两人在生活道路、为人作风和审美趣味等方面,有着许多惊人的相似之处;但由于所处的时代不同、人生遭际有异、接受教育与影响的差别,两人之间也就有明显的差异。从孟浩然服膺陶渊明及对陶诗的传承,可见陶渊明影响的深远。
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释陶渊明入仕的时间及其享年
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 享年 生平事迹 陶渊明 诗歌创作 入仕时间 表现形式
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描述:释陶渊明入仕的时间及其享年
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陶渊明人文思想个性抉微
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作者:
张迪 来源:社会科学辑刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生命 自由 陶渊明 人文个性 “真” “和”
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描述:陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践
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全文:陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践
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从知识分子“忧道”与“忧贫”的角度释陶渊明的《劝农》诗
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作者:
松浦友久 李寅生 来源:九江师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《劝农》 “忧道” 农业观 创作意图 陶渊明 诗歌创作 知识分子 “忧贫”
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描述:(一) 关于陶澍注《靖节先生集》(卷一)所收的《劝农》诗,一般多认为是表现陶渊明“农本·重农”思想的作品.在陶渊明这篇作品中,他对上古以来所传承的……
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全文:(一) 关于陶澍注《靖节先生集》(卷一)所收的《劝农》诗,一般多认为是表现陶渊明“农本·重农”思想的作品.在陶渊明这篇作品中,他对上古以来所传承的……
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如何理解陶渊明诗中的“自然”
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作者:
李为泉 来源:现代语文:高中版 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 阅读指导 文言文 高中 陶渊明 语文 “自然” 主题思想 释义
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描述:陶渊明《归园田居》“久在樊笼里,复得返自然”句所作的注释为:“长久地关在樊笼里,如今又回到大自然里来了。”笔者认为这样的解释有违作者
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全文:陶渊明《归园田居》“久在樊笼里,复得返自然”句所作的注释为:“长久地关在樊笼里,如今又回到大自然里来了。”笔者认为这样的解释有违作者
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陶渊明是贪官吗?:与王青先生商榷
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作者:
周良华 来源:中学语文(教师版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学 陶渊明 王青 人物评价 语文 商榷
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描述:陶渊明是贪官吗?:与王青先生商榷
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陶渊明与《世外桃源》
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作者:
耿贵武 来源:初中生辅导 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 理想世界 境界 广大人民 白描手法 桃花源记 世外桃源 陶渊明 压迫 晋宋之际 田园诗人
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描述:陶渊明与《世外桃源》
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全文:
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陶渊明田园诗的老庄情趣
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作者:
张振国 来源:世界宗教文化 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活 情趣 艺术风格 陶渊明 田园诗 意境 自然情趣 哲学思想 老庄
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描述:陶渊明田园诗的老庄情趣
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畏罪潜逃:陶渊明辞官的新解读
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作者:
耿宝强 来源:阅读与写作 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米 督邮 中国文学史 可理解 新解读 江州祭酒 陶渊明 彭泽 辞官 十三年
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描述:陶渊明的辞官,是中国文学史上的美谈:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职。”遗憾的是,这种不肯折腰拜迎长官的清高,也许仅仅是后人的美好想象。令人不可理解的是,在担任彭泽令之前,陶渊明已经断断续续出仕了十三年,担任过江州祭酒、桓玄幕
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全文:陶渊明的辞官,是中国文学史上的美谈:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职。”遗憾的是,这种不肯折腰拜迎长官的清高,也许仅仅是后人
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陶渊明“江州祭酒”辨
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作者:
敖雪岗 来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 宋书 设置 刺史 沈约 江州祭酒 陶渊明 汉魏六朝文学 职务 天师道 职位
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描述:沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又有别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道有关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。
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全文:沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又有别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道有关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。