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陶渊明的以文传世
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条
陶渊明
与华兹华斯自然诗审美意识的比较
作者:
白凤欣
姜红
来源:
海南大学学报·人文社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
华兹华斯
审美意识
陶渊明
自然
描述:
陶淵明和華茲華斯的詩作中都表達了對自然無限的仰慕之情,但是,不同的文化傳統和各自所生活的國度造成了他們在文化、哲學以及美學認識上的差異。在詩歌創作中採用了不同的意象,不同的語言風格,創造出相異的意境,從而反映出不同的審美意識。
全文:
陶淵明和華茲華斯的詩作中都表達了對自然無限的仰慕之情,但是,不同的文化傳統和各自所生活的國度造成了他們在文化、哲學以及美學認識上的差異。在詩歌創作中採用了不同的意象,不同的語言風格,創造出相異的意境,從而反映出不同的審美意識。
从陆机到
陶渊明
——“隐逸赋”巡览
作者:
小岛明纪子
常江
译
来源:
鞍山社会科学
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
古代文学研究
诗歌
隐逸文学家
陆机
陶渊明
中国
《归田园居》
“隐逸赋”
描述:
在中国文学中,如果谈到描写“隐逸”的诗人,自然要举出东晋的
陶渊明
。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了
陶渊明
“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看,将
陶渊明
看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
全文:
在中国文学中,如果谈到描写“隐逸”的诗人,自然要举出东晋的
陶渊明
。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了
陶渊明
“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看,将
陶渊明
看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
陶渊明
《闲情赋》之“十愿”受到佛教影响质疑:对《陶诗佛音辨》的一点质疑
作者:
盛敏慧
来源:
九江学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
中国古代
《闲情赋》
质
陶渊明
美学含义
《陶诗佛音辨》
描述:
丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出
陶渊明
《闲情赋》之“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲
全文:
丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出
陶渊明
《闲情赋》之“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲
陶渊明
在儒家道统中的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析
作者:
杨燕
来源:
吉首大学学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
桃花源记
陶渊明
道统
儒家
描述:
陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
全文:
陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
谢灵运未交游
陶渊明
探说
作者:
王辉斌
来源:
九江学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
谢灵运
诗人
江州
李白
任职期间
杜甫
俗
陶渊明
文学史
晋宋时期
交游
描述:
陶渊明
与谢灵运是晋宋时期的两位著名诗人。晋安帝义熙八年四月,在谢灵运随卫将军刘毅至江州任职期间,二人本来是可以交游的。但因为谢灵运的“负才傲俗”,和
陶渊明
不主动“情款”,以及
陶渊明
对佛教的认识与慧远、谢灵运相悖等多方面原因,使这两位诗人绐终未能如唐代的李白与杜甫那样走到一起,而成为文学史上的一件憾事
全文:
陶渊明
与谢灵运是晋宋时期的两位著名诗人。晋安帝义熙八年四月,在谢灵运随卫将军刘毅至江州任职期间,二人本来是可以交游的。但因为谢灵运的“负才傲俗”,和
陶渊明
不主动“情款”,以及
陶渊明
对佛教的认识与慧远、谢灵运相悖等多方面原因,使这两位诗人绐终未能如唐代的李白与杜甫那样走到一起,而成为文学史上的一件憾事。
农夫 诗人 隐士——走近
陶渊明
作者:
陈慧
来源:
作文世界(高中)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
田园生活
贴近自然
桃花源
天然
田园风光
质性自然
陶渊明
思想
田园诗人
隐士情怀
描述:
农夫 诗人 隐士——走近
陶渊明
全文:
陶渊明
《归园田居》(其二)
作者:
文捷
来源:
课外语文(初中)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
《归园田居》
南山
共来往
杂言
田园生活
绝尘
种豆
陶渊明
组诗
词语解释
描述:
陶渊明
《归园田居》(其二)
全文:
老庄是
陶渊明
思想的哲学根源
作者:
白达素
来源:
人民政协报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
统治者
历史观
道家
宇宙观
朴素唯物主义
生命观
陶渊明
哲学根源
札记
庄周
描述:
陶渊明
的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
全文:
陶渊明
的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
[0图]
趣闲而思远 文化视野中的
陶渊明
谢灵运诗境研究
作者:
马晓坤
来源:
杭州:浙江大学出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
谢灵运(学科:
谢灵运
陶渊明(学科:
陶渊明
文学研究)
学科:
古典诗歌
文学研究
描述:
本书主要介绍了玄佛道多元化发展的晋宋思想界、佛道义理影响下的士人思想及文学审美观、晋宋易代之际士人心态变化、
陶渊明
与时代思潮等内容。
全文:
本书主要介绍了玄佛道多元化发展的晋宋思想界、佛道义理影响下的士人思想及文学审美观、晋宋易代之际士人心态变化、
陶渊明
与时代思潮等内容。
陶渊明
不为五斗米折腰辩正
作者:
陶翠洁
吴世英
来源:
语文教学与研究:综合天地
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
《归园田居》
《归去来兮辞》
教师
熟悉
“五斗米”
典故
陶渊明
辩正
望文生义
描述:
陶渊明
“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。
全文:
陶渊明
“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。
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