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解读陶渊明的“五斗米”
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作者:
钱辉 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学 《归去来兮辞》 “五斗米” 陶渊明 古诗 语文 教学参考
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描述:东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村自然景物和劳动生活的赞美。陶渊明为县令八十余日就毅然解印弃官,归隐田园,此举历来为人称道。
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全文:东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村自然景物和劳动生活的赞美。陶渊明为县令八十余日就毅然解印弃官,归隐田园,此举历来为人称道。
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平和与激情同在:读《晋书·陶渊明传》
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作者:
楚欣 来源:炎黄纵横 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:提起大名鼎鼎的陶渊明,人们会立即想到他的许多名言名句,如不能为五斗米折腰,归去来兮,田园将芜何不归,采菊东篱下,悠然见南山,刑天舞干戚,猛志固常在,以及那篇具有乌托邦思
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全文:提起大名鼎鼎的陶渊明,人们会立即想到他的许多名言名句,如不能为五斗米折腰,归去来兮,田园将芜何不归,采菊东篱下,悠然见南山,刑天舞干戚,猛志固常在,以及那篇具有乌托邦思
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陶渊明不为五斗米折腰辩正
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作者:
陶翠洁 吴世英 来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 《归去来兮辞》 教师 熟悉 “五斗米” 典故 陶渊明 辩正 望文生义
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描述:陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。
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全文:陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。
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张衡抒情小赋对陶渊明辞赋的影响
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作者:
马亚平 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 影响 抒情小赋 张衡 陶渊明辞赋
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描述:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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全文:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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张衡抒情小赋对陶渊明辞赋的影响
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作者:
马亚平 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 影响 抒情小赋 张衡 陶渊明辞赋
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描述:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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全文:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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“莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想
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作者:
王利华 来源:语文学刊 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 学术思想 道家思想 儒术 陶渊明 田园诗 玄学 人生理想 儒家 汉末
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描述:陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
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全文:陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
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陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗
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作者:
王重旭 来源:学习之友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 陶潜 文化局 “不为五斗米折腰” 陶渊明 彭泽 国家祭祀
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描述:以《桃花源记》、《归去来兮辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。 陶潜是为生活所迫,才通过族叔的帮助,到彭泽做县令的。他自己在《归去来兮辞》中
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全文:以《桃花源记》、《归去来兮辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。 陶潜是为生活所迫,才通过族叔的帮助,到彭泽做县令的。他自己在《归去来兮辞》中
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通过进入经典文本提高学生语文阅读素养的方法探究 ——以陶渊明《归去来兮辞》课堂教学为例
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作者:
庞素芹 来源:中学课程辅导(教学研究) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 素养 阅读 经典
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描述:在网络文化的强大攻势下,民族诗性语言逐渐萎缩,学生语文阅读素养的培养不断受到挤压.经典文本的阅读向来被视为建构阅读素养和人文素养的关键.面对文本读者身份的确认和有效进入文本方法的展开,在教学实践中不失为一种面对经典、塑造学生语文学科核心素养的有效途径.
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全文:在网络文化的强大攻势下,民族诗性语言逐渐萎缩,学生语文阅读素养的培养不断受到挤压.经典文本的阅读向来被视为建构阅读素养和人文素养的关键.面对文本读者身份的确认和有效进入文本方法的展开,在教学实践中不失为一种面对经典、塑造学生语文学科核心素养的有效途径.
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率性任达的田园情趣与松菊节操:陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
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作者:
王永汉 来源:江西教育:综合版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 《感士不遇赋》 情趣 青年时期 田园 教学需要 陶渊明 节操
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描述:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由于受儒家思想的教育,使他有“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的抱负和“骞
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全文:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由于受儒家思想的教育,使他有“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的抱负和“骞翮思远翥”(《杂诗》)的壮志。