厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的《陶渊明集译注》

作者： 吴云  来源：江西社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《史记》  淝水之战  译注  桃花源思想  陶渊明  厚积薄发  《咏三良》  魏正申  《陶渊明集》  咏怀诗 

描述：厚积薄发颇具创见的佳作──评魏正申的《陶渊明集译注》吴云魏正申先生可谓陶学研究的多产学者。１９９０年１２月他的第一部研陶专著《陶渊明探稿》问世；１９９２年冬，他的研陶新作《陶渊明集译注》发排，现已出版；１９９３年及，他的《陶渊明集索引》已完成，准备日...

全文：厚积薄发颇具创见的佳作──评魏正申的《陶渊明集译注》吴云魏正申先生可谓陶学研究的多产学者。１９９０年１２月他的第一部研陶专著《陶渊明探稿》问世；１９９２年冬，他的研陶新作《陶渊明集译注》发排，现已出版；１９９３年及，他的《陶渊明集索引》已完成，准备日...

陶渊明出仕与归隐的矛盾心理

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  矛盾心理  五斗米  陶潜  济世理想  忠晋  刘裕  陶渊明  晋王  陶侃 

描述：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。

全文：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。

陶渊明田园诗的生态神韵

作者： 李田 吴勤喜  来源：江西社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  自然生态 

描述：陶渊明是中国田园诗的开拓者。在他之前,中国还没有严格意义上的田园诗。只有他那些表现农村生活的诗,才称得上是完全意义的田园诗。几十年的田园生活,他主要是从事躬耕陇亩和诗文创作。他以超现实的审美态度来

全文：陶渊明是中国田园诗的开拓者。在他之前,中国还没有严格意义上的田园诗。只有他那些表现农村生活的诗,才称得上是完全意义的田园诗。几十年的田园生活,他主要是从事躬耕陇亩和诗文创作。他以超现实的审美态度来

陶氏家族传统的建构与传承——从陶渊明《命子》诗谈起

作者： 杨合林  来源：江西社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 家族传统  建构  命子 

描述：文章认为建构和传承陶氏家庭传统是陶渊明思想、生活的一个重要内容。他的家庭传统观念对他的价值选择和人生归依有重要之影响。《命子》诗较为集中地体现了陶渊明所建构的家庭文化传统。

全文：文章认为建构和传承陶氏家庭传统是陶渊明思想、生活的一个重要内容。他的家庭传统观念对他的价值选择和人生归依有重要之影响。《命子》诗较为集中地体现了陶渊明所建构的家庭文化传统。

论陶渊明诗的美学成就

作者： 吴功正  来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  有我之境  陶渊明诗  生命意识  审美境界  美学成就  田园风光  田园诗  审美心态  委运任化 

描述：论陶渊明诗的美学成就吴功正陶渊明诗的审美水平无疑代表了东晋以致整个六朝的最高水平，在中国诗美学史上也只有少数几名诗人能与之并肩站在第一档上。他无疑是最能感应东晋以致六朝时代审美理想的诗人。他既目瞩着世事，却又远离着世事；他既有同时代人的审美意识，却又...

全文：论陶渊明诗的美学成就吴功正陶渊明诗的审美水平无疑代表了东晋以致整个六朝的最高水平，在中国诗美学史上也只有少数几名诗人能与之并肩站在第一档上。他无疑是最能感应东晋以致六朝时代审美理想的诗人。他既目瞩着世事，却又远离着世事；他既有同时代人的审美意识，却又...

陶渊明美学思想刍论

作者： 胡治洪  来源：江西社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 矫厉  美学思想  美学观  社会美  刍论  陶渊明  美学形态  真淳  伦理思想  “真” 

描述：陶渊明的美学思想,是受他的哲学思想、政治思想、伦理思想、学术思想昕制约的。从传世的百余篇作品中可以看出,陶渊明的哲学、政治、伦理、道德、学术诸观念是相当复杂甚至矛盾的。从而使他的美学思想呈现出多样的、甚至相互对立的形态。

全文：陶渊明的美学思想,是受他的哲学思想、政治思想、伦理思想、学术思想昕制约的。从传世的百余篇作品中可以看出,陶渊明的哲学、政治、伦理、道德、学术诸观念是相当复杂甚至矛盾的。从而使他的美学思想呈现出多样的、甚至相互对立的形态。

陶渊明人格论

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  道家  固穷  现实人格  陶渊明  人格论  理想人格  “真”  “伪”  儒家 

描述：陶渊明的诗品和人格,千百年来,一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格,则又是一首蕴含深刻的感人的诗。梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休

全文：陶渊明的诗品和人格,千百年来,一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格,则又是一首蕴含深刻的感人的诗。梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休

简论陶渊明农业观与田园诗创作

作者： 吴勤喜  来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 农业观  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响

全文：陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响

论陶渊明以诗文传世的思想

作者： 魏正申  来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明死后,第一个品评他的颜延之在《陶征士诔》中称之为"幽居者也";第一个为其写传的沈约把他列入"隐逸传";第一个注意其文学成就的钟嵘在《诗品》中称之为"古今隐逸诗人之宗"。于是,论陶家每以"隐逸

全文：陶渊明死后,第一个品评他的颜延之在《陶征士诔》中称之为"幽居者也";第一个为其写传的沈约把他列入"隐逸传";第一个注意其文学成就的钟嵘在《诗品》中称之为"古今隐逸诗人之宗"。于是,论陶家每以"隐逸

陶渊明经典化过程的三阶段

作者： 郭世轩  来源：江西社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道德  文章  陶渊明  经典化 

描述：东晋著名诗人陶渊明生前在文学界几乎是默默无闻的,主要以隐士著称。他作为诗人的名声在去世很久之后才得以确立,而作为著名诗人乃至伟大诗人的美名是在宋朝确立的。可以说,陶渊明的经典化过程是漫长而曲折的。在经典化过程中,他的深刻内涵是逐步被发掘与认同的。道德、文章与境界分别成为陶渊明接受过程三阶段的关键词。

全文：东晋著名诗人陶渊明生前在文学界几乎是默默无闻的,主要以隐士著称。他作为诗人的名声在去世很久之后才得以确立,而作为著名诗人乃至伟大诗人的美名是在宋朝确立的。可以说,陶渊明的经典化过程是漫长而曲折的。在经典化过程中,他的深刻内涵是逐步被发掘与认同的。道德、文章与境界分别成为陶渊明接受过程三阶段的关键词。