关於“陶渊明传论”的讨论

作者： 张芝  来源：文学遗产 年份：1954 文献类型 ：期刊 关键词： 文学遗产  传论  陶渊明 

描述：（1）问题的提出 很高兴地读到了“文学遗产”上阐閻简弼先失关于拙著“陶渊明传论”的批评文学，

全文：（1）问题的提出 很高兴地读到了“文学遗产”上阐閻简弼先失关于拙著“陶渊明传论”的批评文学，

再论陶渊明的思想及其创作

作者： 曾道衡  来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 文学遗产  陶渊明  创作 

描述：1957年我曾经写过《关于陶渊明思想的几个问题》一文，刊登于《文学遗产增刊》第5辑上。

全文：1957年我曾经写过《关于陶渊明思想的几个问题》一文，刊登于《文学遗产增刊》第5辑上。

陶渊明诗歌的语言特色和当时诗风的关系

作者： 王运熙  来源：文学遗产 年份：1961 文献类型 ：期刊 关键词： 语言特色  古典文学  诗歌  诗风  陶渊明  关系问题 

描述：关于陶渊明诗歌的捂言特色和他当时诗歌风气的关系问题，近来在不少古典文学着作中常常发生一种误会，

全文：关于陶渊明诗歌的捂言特色和他当时诗歌风气的关系问题，近来在不少古典文学着作中常常发生一种误会，

《陶渊明讨论集》前言

作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1960 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  前言  文学史 

描述：（一）．怎样评价在我国文学史上占有重要地位的作家陶渊明，一年多以来，大家对这个问题展开了热烈的讨论。作者们纷纷写文章，提出自己的看法．

全文：（一）．怎样评价在我国文学史上占有重要地位的作家陶渊明，一年多以来，大家对这个问题展开了热烈的讨论。作者们纷纷写文章，提出自己的看法．

陶渊明基本上是反现实主义的诗人

作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1958 文献类型 ：期刊 关键词： 明基  古典文学研究  诗人  中文系  现实主义  陶渊明  北京师范大学  评价问题 

描述：关于陶渊明的评价问题，在古典文学研究界一直存在着较多的分歧的意见．下面发表的北京师范大学中文系同志们的两篇文章和一篇通讯报导提出了一些对陶渊明的不同看法，

全文：关于陶渊明的评价问题，在古典文学研究界一直存在着较多的分歧的意见．下面发表的北京师范大学中文系同志们的两篇文章和一篇通讯报导提出了一些对陶渊明的不同看法，

关于陶渊明的讨论：来稿综合报导

作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 编辑部  陶渊明  评价问题 

描述：自从本刊在第240期上提出关于陶渊明的评价问题的讨论以来，得到了广大读者的热烈支持。截至1月31日为止，我们编辑部收到了各地作者有关这方面的来稿100余篇。

全文：自从本刊在第240期上提出关于陶渊明的评价问题的讨论以来，得到了广大读者的热烈支持。截至1月31日为止，我们编辑部收到了各地作者有关这方面的来稿100余篇。

陶渊明享年考辨

作者： 袁行霈  来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 考异  享年  文学史教材  诗文系年  考辨  年谱  陶渊明  逯钦立 

描述：享年问题是关于陶渊明的一大疑案，聚讼纷纭，由来已久，至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍，自（宋）王质《栗里谱》以来至（清）陶澍《陶靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》，均主此说，当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说，

全文：享年问题是关于陶渊明的一大疑案，聚讼纷纭，由来已久，至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍，自（宋）王质《栗里谱》以来至（清）陶澍《陶靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》，均主此说，当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说，

陶渊明名字考辨

作者： 范志新  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 名字  中华书局  更名  考辨  古籍出版  改名  陶渊明  命名  郑笺  朱自清 

描述：陶渊明的名和字,是东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名潜(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局

全文：陶渊明的名和字,是东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名潜(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局

陶渊明思想发展的轨迹及其深层结构

作者： 刘向荣  来源：文学遗产 年份：1988 文献类型 ：期刊

描述：一魏晋南北朝是文学的自觉时代。文学的自觉取决于人自体的觉醒,即对于人本身价值的认识,而人的觉醒的标志就是苦闷意识的产生,即对于有限和无限的认识。我们毫不否认,在先秦的典籍中就已经显露出这种意识的端倪。从《诗经·湛乐》到《楚辞·

全文：一魏晋南北朝是文学的自觉时代。文学的自觉取决于人自体的觉醒,即对于人本身价值的认识,而人的觉醒的标志就是苦闷意识的产生,即对于有限和无限的认识。我们毫不否认,在先秦的典籍中就已经显露出这种意识的端倪。从《诗经·湛乐》到《楚辞·

颍水之思与鸿儒之道：陶渊明《示周掾祖谢》诗解

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学史  儒学史  《示周掾祖谢》  政治史 

描述：本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体而微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代的风云变幻,反映了在浇薄颓败,学者趋炎附势的世风之下,陶渊明坚决捍卫儒家之道的态度,在其文学创作中具有特

全文：本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体而微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代