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陶渊明的学风
作者: 袁九  来源:固原师专学报 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 治学态度  不求甚解  学风  陶渊明  思维方法  魏晋玄学  读书  表现形式  精神实质  儒学 
描述:陶渊明在《王柳先生传》中曾谈到自己的治学态度和方法:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”读书不求甚解是不拘泥于烦琐章旬,注重“会意”贯通,用现代话说读书不死扣书本的字眼,善于领会书中的精
全文:陶渊明在《王柳先生传》中曾谈到自己的治学态度和方法:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”读书不求甚解是不拘泥于烦琐章旬,注重“会意”贯通,用现代话说读书不死扣书本的字眼,善于领会书中的精
三论陶渊明诗
作者: 罗根泽  来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 1954年  “悠然见南山”  艺术性  明诗  鲁迅  《人民文学》 
描述:1954年,我写了一篇《陶渊明诗的人民性和艺术性》发表在该年8月份的《人民文学》在引列了鲁迅他的诗不只是论客所佩服的“悠然见南山”,
全文:1954年,我写了一篇《陶渊明诗的人民性和艺术性》发表在该年8月份的《人民文学》在引列了鲁迅他的诗不只是论客所佩服的“悠然见南山”,
论陶渊明的“全人”
作者: 徐德丰  来源:黄石教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归园田居》  鲁迅先生  社会状态  陶渊明  朱光潜  《五柳先生传》  文学史  田园诗人 
描述:(一) 鲁迅先生指出:“我总以为倘要论文最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎梦的。”“在社会状态”中,“顾及全
全文:(一) 鲁迅先生指出:“我总以为倘要论文最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎梦的。”“在社会状态”中,“顾及全
陶渊明的无弦琴与舜帝的五弦琴
作者: 范子烨  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 莫逆于心  五弦琴  舜帝  原宪  荣启期  无弦琴  音乐才能  商山四皓  四八目  音声 
描述:根据史书的记载,陶渊明(365?—427)似乎是一个没有什么音乐才能的诗人。如《宋书》卷93《隐逸列传》:潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。
全文:根据史书的记载,陶渊明(365?—427)似乎是一个没有什么音乐才能的诗人。如《宋书》卷93《隐逸列传》:潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。
陶渊明“不为五斗米折腰”之谜
作者: 刘震  来源:大科技(百科探索) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 上司  “不为五斗米折腰”  陶渊明  彭泽  辞官  官员 
描述:陶渊明在当彭泽令时,上司派一名粗俗而又傲慢的官员来视察。秘书对陶渊明说:参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前你的坏话。
全文:陶渊明在当彭泽令时,上司派一名粗俗而又傲慢的官员来视察。秘书对陶渊明说:参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前你的坏话。
陶渊明辞官后并没穷到没饭吃
作者:暂无 来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐  梁启超  陶渊明  生活质量 
描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,梁启超甚至他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,梁启超甚至他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
从《归去来兮辞》看陶渊明的生命哲学
作者: 柯加瑜  来源:中学语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值  田园生活  士人  欧阳修  生命哲学  陶渊明  官场  实现  委运任化  文学家 
描述:宋代大文学家欧阳修:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言。我们从中可以看到陶渊明人生的
全文:宋代大文学家欧阳修:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言。我们从中可以看到陶渊明人生的
遥远的绝响——重读陈翔鹤的《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》
作者: 郭洪雷  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 情态  世说新语  陶渊明  挽歌诗  广陵  故事  嵇康  重读  小说  魏晋士人 
描述:重读《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》,我想起了两则琴的故事。一则故事陈翔鹤已写到,不妨掉书袋,把本事抄在这里,这是《世说新语》中最精彩的故事,可作魏晋士人萧散悲凉人生情态的传神写照。
全文:重读《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》,我想起了两则琴的故事。一则故事陈翔鹤已写到,不妨掉书袋,把本事抄在这里,这是《世说新语》中最精彩的故事,可作魏晋士人萧散悲凉人生情态的传神写照。
南山:永恒之象:读陶渊明诗《饮酒·结庐在人境》
作者: 杨合林  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  明诗  蒙娜丽莎  饮酒  神韵 
描述:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗
全文:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗
陶渊明享年无七十六岁辨:与袁行霈先生商榷
作者: 邓安生  来源:文学遗产 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 享年  笺注  史传  陶渊明  记载  袁行霈 
描述:陶渊明的年纪,史传记载为六十三岁,然与本集中自述年纪的语句多不相合,故至南宋张绩首献其疑。其见李公焕《笺注陶渊明集·总论》云:
全文:陶渊明的年纪,史传记载为六十三岁,然与本集中自述年纪的语句多不相合,故至南宋张绩首献其疑。其见李公焕《笺注陶渊明集·总论》云:
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