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醉士与醒夫的统一:从《饮酒二十首》看陶渊明的醒与醉的关系
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作者:
张立婷 来源:时代文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 醒者 归隐 饮酒 醉者
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描述:陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品.然而多数学者对这组诗的解读往往重视其“醉”的状态,而忽略了陶渊明“醒”的一面.本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐.
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全文:陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品.然而多数学者对这组诗的解读往往重视其“醉”的状态,而忽略了陶渊明“醒”的一面.本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐.
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醉士与醒夫的统一:从《饮酒二十首》看陶渊明的醒与醉的关系
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作者:
张立婷 来源:时代文学(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 醒者 归隐 饮酒 醉者
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描述:陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品。然而多数学者对这组诗的解读往往重视其"醉"的状态,而忽略了陶渊明"醒"的一面。本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐。
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全文:陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品。然而多数学者对这组诗的解读往往重视其"醉"的状态,而忽略了陶渊明"醒"的一面。本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐。
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陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解
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作者:
范子烨 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 物质保障 解注文 生活 陶潜 魏晋墓 基本的 陶渊明 陈述 敦煌 粮食
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描述:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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全文:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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高尚隐士,田园诗者,经典文人:接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
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作者:
张月 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 接受史 宋代 陶诗 作者 中国文学史 陶渊明诗歌 隐士 接受美学 范式转变 哈佛大学
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描述:《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
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全文:《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
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浅说陶渊明的悯农情结
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作者:
王淑君 来源:山东青年 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悯农 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的田园诗有幽美的田园风格描绘,有他躬耕南山的悠然情趣.同时,在这种风光和情趣背后,也蕴含着陶渊明对当时农村现状的深沉忧虑和对农业价值的认真思考,字里行间流露出深深的悯农情结.
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全文:陶渊明的田园诗有幽美的田园风格描绘,有他躬耕南山的悠然情趣.同时,在这种风光和情趣背后,也蕴含着陶渊明对当时农村现状的深沉忧虑和对农业价值的认真思考,字里行间流露出深深的悯农情结.
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现代景观中的陶渊明情结
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作者:
王文静 来源:安徽工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 陶渊明 文化精髓 现代景观
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描述:现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。
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全文:现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。
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隐士傲菊共千秋:陶渊明故居
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作者:
解维汉 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 故乡 寻觅 退隐 陶渊明 隐士 中国 故居 田园诗歌
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描述:不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响,而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。
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全文:不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响,而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。
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陶渊明《形影神》的生存论意蕴
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作者:
田义勇 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 肉体之我 生存哲学 道德之我 超思虑之我 陶渊明
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描述:陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想史的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域,来重新思考其哲学意蕴,并结合中西哲学的比较视域,审视其价值观的独特性。
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全文:陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想史的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域,来重新思考其哲学意蕴,并结合中西哲学的比较视域,审视其价值观的独特性。
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陶渊明故里感怀
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作者:
吉农 来源:价格与市场 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 朴素 江西庐山 书法家 小村庄 陶渊明 性格 故里 故居 田园诗人 鹅卵石
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描述:早春二月,天下着绵绵细雨。好友带我穿过一段蜿蜒平缓的坡路,来到田园诗人陶渊明故里。陶渊明,字元亮,号五柳先生,后改名潜。他的故居座落在江西庐山西麓的一个小村庄,院落不大,一色的江南民居风格。走进院门就看见一座六角小亭,上题"归来亭"三字。亭旁长廊廊壁石刻全是书法家们抄写的陶渊明诗和历代文人墨客缅怀陶
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全文:就看见一座六角小亭,上题"归来亭"三字。亭旁长廊廊壁石刻全是书法家们抄写的陶渊明诗和历代文人墨客缅怀陶公的诗句。踩着鹅卵石铺设的甬道往里面去,又是一个绿树连片的院子,枝条上挂着几颗小小的水珠,几组房舍