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从三篇辞赋中浅析陶渊明的心路历程
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作者:
吴家杨 来源:湖北经济学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 心路历程 陶渊明 辞赋
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描述:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
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全文:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
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独立高洁人格的精神归属与香草美人传统的文学认同:论陶渊明对屈原的继承与发展
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作者:
程丽芳 来源:北方论丛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 继承创新 陶渊明 屈原
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描述:目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地
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全文:抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地学习、借鉴屈原诗歌的浪漫风格和香草美人的象征手法,在此基础上,又能够发展创新,形成自己独特的风格。
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论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
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作者:
高诗亚 来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》 《离骚》 《感士不遇赋》 士人心态 陶渊明 董仲舒 屈原
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描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
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全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋
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关于陶渊明的《闲情赋》
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作者:
顾竺 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 洛神赋 古今学者 定情赋 东方树 政治理想 张自烈 《洛神赋》 野有蔓草 梁代 南朝梁
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描述:关于陶渊明《闲情赋》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗的所谓寄托论,即与政治理想说同属一宗。守礼说是根据赋序而确认的。爱情说从梁代至清代,许多学者都有同一看
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全文:关于陶渊明《闲情赋》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗
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陶渊明的《闲情赋》与辞赋中的爱情闲情主题
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作者:
袁行霈 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 艺文类聚 闲情赋 主题 萧氏 陶渊明 爱情 张自烈 辞赋 昭明文选 苏轼
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描述:1 萧统《陶渊明集序》曰:“余爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端。惜哉,无是可也!”盖陶渊明之
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全文:1 萧统《陶渊明集序》曰:“余爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端。惜哉,无是可也!”盖陶渊明之
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陶渊明《闲情赋》的评价问题
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作者:
李文初 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明《闲情赋》的评价问题
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《闲情赋》,陶渊明的游戏之笔
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作者:
徐国荣 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感 《闲情赋》 陶渊明 文学风格 创作态度
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描述:《闲情赋》,陶渊明的游戏之笔
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全文:
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陶渊明《闲情赋》接受论研究及启示
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作者:
蒋金华 来源:铜仁职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 期待视野 闲情赋 读者 接受美学 召唤结
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描述:关于陶渊明的《闲情赋》的主旨研究,自梁代始就聚讼不断,至今未能得到一致的见解。本文运用"接受美学"中的交流、期待视野、召唤结构的原理来分析和研究《闲情赋》的接受过程,论证了"接受美学"对中国古代文学研究的作用,阐述了它的重要意义。
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全文:关于陶渊明的《闲情赋》的主旨研究,自梁代始就聚讼不断,至今未能得到一致的见解。本文运用"接受美学"中的交流、期待视野、召唤结构的原理来分析和研究《闲情赋》的接受过程,论证了"接受美学"对中国古代文学研究的作用,阐述了它的重要意义。
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陶渊明《闲情赋》摭言
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作者:
刘振英 郅剑 来源:邯郸学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 悼亡 自然
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描述:陶渊明《闲情赋》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。
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全文:陶渊明《闲情赋》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。
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《闲情赋》的主题和陶渊明诗文的理想化倾向
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作者:
宋雪玲 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 理想化 闲情赋 陶渊明
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描述:通过对历来研究成果的梳理和陶渊明作此赋的背景来看,历来饱受争议的《闲情赋》一赋,是陶渊明为追悼亡妻所作。这与陶渊明诗文总体上呈现的理想化倾向相统一。
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全文:通过对历来研究成果的梳理和陶渊明作此赋的背景来看,历来饱受争议的《闲情赋》一赋,是陶渊明为追悼亡妻所作。这与陶渊明诗文总体上呈现的理想化倾向相统一。
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