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97庐山中日学者首届陶渊明学术研讨会参加者名单
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作者:暂无 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 常任理事 汉文 中文系 大学教授 中日学者 大学助教 陶渊明 庐山 教育学会 学术研讨会
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描述:一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授
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全文:一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授
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陶侃及陶渊明是汉族还是溪族呢?:与陈寅恪教授商榷所谓江左名入如陶侃及渊明亦出于溪族的结论
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作者:
古直 来源:文学遗产 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪 教授 陶渊明 汉族 中山大学 陶侃
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描述:远在去年夏天,中山大学陈寅洛教授以“巍书司马数传江东员族条释证及推论”一书相赠,
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全文:远在去年夏天,中山大学陈寅洛教授以“巍书司马数传江东员族条释证及推论”一书相赠,
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魏晋风度及陶渊明的诗文风度
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作者:
袁丽 来源:芒种(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 浪漫情怀 饮酒 招隐诗 魏晋风度 陶渊明 魏晋名士 魏晋文人
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描述:一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?"这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸
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全文:一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴
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重读陶渊明
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作者:
吕明光 来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鸡鸣 诗文 田园生活 隐居 真情 陶渊明 重读 自然
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描述:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
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全文:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
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金代南渡诗人对陶渊明接受摭析
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作者:
刘福燕 延保全 来源:西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神 陶渊明 南渡诗人
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描述:金室南渡以后,与当时特殊的社会历史背景相适应,南渡诗人在诗学视阈之下对陶渊明的高洁人格给予评价;对陶诗的现实精神进行审视;此外,南渡诗人对陶诗的美学品质亦大为推崇和效仿。这种异代共鸣在很大程度上既体现出接受史上的普遍性,又表现出了特定文化建构和时代背景下接受心理的特殊性。
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全文:金室南渡以后,与当时特殊的社会历史背景相适应,南渡诗人在诗学视阈之下对陶渊明的高洁人格给予评价;对陶诗的现实精神进行审视;此外,南渡诗人对陶诗的美学品质亦大为推崇和效仿。这种异代共鸣在很大程度上既体现出接受史上的普遍性,又表现出了特定文化建构和时代背景下接受心理的特殊性。
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陶渊明宜丰故里行
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作者:
阿圈 来源:电影文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孤寂 鄱阳湖 陶渊明 故里
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描述:1.鄱阳湖冬日字幕:公元416年冬江西鄱阳湖铅灰的天空下,一艘小船孤寂地缓缓行驶在浩渺的鄱阳湖水道。衣着朴素、神情沮丧50岁许的陶渊明偕夫人翟氏以及17岁左右的儿子阿佟郁闷地坐在船上。陶渊明神情凝重眺望着苍茫的湖面,若有所思。忽然他吟道:命室携童弱,良日登远游。
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全文:1.鄱阳湖冬日字幕:公元416年冬江西鄱阳湖铅灰的天空下,一艘小船孤寂地缓缓行驶在浩渺的鄱阳湖水道。衣着朴素、神情沮丧50岁许的陶渊明偕夫人翟氏以及17岁左右的儿子阿佟郁闷地坐在船上。陶渊明神情凝重眺望着苍茫的湖面,若有所思。忽然他吟道:命室携童弱,良日登远游。
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陶渊明错了吗?
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作者:
缪惠丽 来源:作文教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 学生 父亲 家庭责任感 陶渊明 社会责任感
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描述:学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选
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全文:学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选
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陶渊明田园诗的的老庄情趣
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作者:
张振国 来源:世界宗教文化 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活 情趣 艺术风格 陶渊明 田园诗 意境 自然情趣 哲学思想 老庄
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描述:东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令。《晋书》、《宋书》、《南史》都不同程度地记录了他的事迹。“亲老家贫,耕作不足以自给,幼稚盈室,缾无储粟”,在这种情况下他才几度出去做官。最后一次是当了81天彭泽今,终因不愿“为五斗米向乡里小儿折腰,即日解绶去职”,弃官回家,那年他41岁。408年6月,
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全文:东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令。《晋书》、《宋书》、《南史》都不同程度地记录了他的事迹。“亲老家贫,耕作不足以自给,幼稚盈室,缾无储粟”,在这种情况下他才几度出去做官。最后一次是当了
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公元四百零三年——论陶渊明的归隐
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作者:
刘振伟 来源:兵团教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 诗 陶渊明
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描述:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的诗 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
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全文:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的诗 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
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陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解
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作者:
范子烨 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 物质保障 解注文 生活 陶潜 魏晋墓 基本的 陶渊明 陈述 敦煌 粮食
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描述:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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全文:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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