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“馀迹寄邓林,功竟在身后”——从《读山海经》组诗看陶渊明“猛志常在”的隐逸心态
作者: 张瑞芳  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗汇评  黄文焕  读山海经  咏二疏  陶渊明诗歌  陶诗析义  邓林  任真自得  杂诗  猛志常在 
描述:陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物美、田园生活趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
全文:陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物美、田园生活趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
“馀迹寄邓林,功竟在身后”:从《读山海经》组诗看陶渊明“猛志常在”的隐逸心态
作者: 张瑞芳  来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 神话故事  山海经  西王母  陶诗  田园生活  陶渊明  诗歌创作  神话英雄  隐逸心态  田园诗歌 
描述:陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物美、田园生活趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
全文:陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物美、田园生活趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
人淡如菊 陶渊明
作者: 江湖夜雨  来源:法制博览 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸  赋诗 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山”,这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊,大多要拉扯上“东篱”和陶渊明,陶渊明和菊已密不可分。菊者,花中隐逸者也,而陶公,人中隐逸者也。原来读陶公诗,但觉清气逼人,现在懂得了道家所奉行的道理,才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
全文:“采菊东篱下,悠然见南山”,这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊,大多要拉扯上“东篱”和陶渊明,陶渊明和菊已密不可分。菊者,花中隐逸者也,而陶公,人中隐逸者也。原来读陶公诗,但觉清气逼人,现在懂得了道家所奉行的道理,才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
[0图]陶渊明影像 文学史与绘画史之交叉研究
作者: 袁行霈  来源:北京:中华书局 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 技法(美术)  中国画  研究 
描述:现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品,如《归去来兮辞》、《桃花记》、《归园田居》等,其中有些是组画,用一系列图画表现一个连续的故事情节;第二类取材于他的遗闻轶事,如采菊、漉酒
全文:现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品,如《归去来兮辞》、《桃花记》、《归园田居》等,其中有些是组画,用一系列图画表现一个连续的故事情节;第二类取材于他的遗闻轶事,如采菊、漉酒
陶渊明新研二题
作者: 顾农  来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《搜神后记》  陶渊明  周续之  《桃花源诗》 
描述:《桃花诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他对
全文:《桃花诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵
浅论陶渊明的非田园诗
作者:暂无 来源:剑南文学·经典教苑 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 时局  热情  出身  贫穷 
描述:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分。冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶全部诗文。冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情。对于这些诗文本文试浅论
全文:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分。冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶全部诗文。冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情。对于这些诗文本文试浅论
浅论陶渊明的非田园诗
作者: 张倩  来源:剑南文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 时局  热情  出身  贫穷 
描述:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分.冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶全部诗文.冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情.对于这些诗文本文试浅论.
全文:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分.冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶全部诗文.冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情.对于这些诗文本文试浅论.
2008年全国报刊陶渊明研究论文索引
作者: 周浪  来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 论文索引  李慧  田园诗  厚积薄发  报刊  陶渊明研究  钟优民 
描述:1、厚积薄发,后出转精——《田园诗宗派——陶渊明探新》述评/钟优民李慧明//九江学院学报第一期2、崇陶与尊谢——论宋南渡词人叶梦得词风之变/刘衍军//九江学院学报第一期3、从诗、史、赋三位一体的视角管窥《闲情赋》/马理叶周晓琳//九江学院学报第一期4、陶渊明对名的追求与其归居田园的关系/林阳华//九
全文:1、厚积薄发,后出转精——《田园诗宗派——陶渊明探新》述评/钟优民李慧明//九江学院学报第一期2、崇陶与尊谢——论宋南渡词人叶梦得词风之变/刘衍军//九江学院学报第一期3、从诗、史、赋三位一体的视角
陶渊明《闲情赋》“十愿”的源流
作者: 范子烨  来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  女性情怀  全唐诗  望江南  表达方式  闲情赋  钱钟书  陶渊明  源流  古典诗词 
描述:陶渊明《闲情赋》以十愿著名,与十愿相似的表达方式已经见于张衡《定情赋》,蔡邕《静情赋》,王粲《闲邪赋》,应玚《正情赋》和阮瑀《止欲赋》,钱钟书《管锥编》(第四册,中华书局1979年版)考证甚详。但《闲情赋》十愿第九愿:愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露晨零,顾襟袖以缅邈。钱氏未明其渊源。此愿本于
全文:。但《闲情赋》十愿第九愿:愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露晨零,顾襟袖以缅邈。钱氏未明其渊源。此愿本于汉班婕好的《怨
论陶渊明诗中的鸟的意象
作者: 赵城  来源:魅力中国 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 鸟与宗教  束缚鸟  陶渊明诗  与人  自由  鸟的意象 
描述:陶渊明诗中的鸟的意象是诗人人生经历和现实生活的写照。鸟的意象标志着陶渊明人生转折的前后两个阶段。陶渊明诗中的飞鸟(自由鸟)意象,寄寓诗人早期对功名理想的追求,以及归隐后重获自由的闲适自然。羁鸟(笼中鸟)寄寓诗人对官场的清醒认识和自己精神家园的重新定位。
全文:陶渊明诗中的鸟的意象是诗人人生经历和现实生活的写照。鸟的意象标志着陶渊明人生转折的前后两个阶段。陶渊明诗中的飞鸟(自由鸟)意象,寄寓诗人早期对功名理想的追求,以及归隐后重获自由的闲适自然。羁鸟(笼中鸟)寄寓诗人对官场的清醒认识和自己精神家园的重新定位。
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