陶渊明《自祭文》运思方式的转变：汉晋文学思维向度的拓展

作者： 郑伟  来源：现代语文(学术综合版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文  运思方式  自悼赋  思维向度 

描述：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。

全文：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。

陶渊明“真意”探微

作者： 郭杰  来源：学术研究 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：在陶渊明的诗中，“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的，陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型，并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源，但今天看来，还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐，秦

全文：的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源，但今天看来，还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐，秦汉之际隐于终南山的“四皓”等高蹈远遁之士的隐选传统中揭示源流。

从诠释学角度看陶渊明田园诗歌的英译

作者： 施佳莉  来源：新疆职业大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诠释学  陶渊明  田园诗  前理解 

描述：陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而,有必要从诠释学角度探究译者的"前理解"和"前结构"。具体来说,译者应拥有关于"儒家"、"道家"和"佛

全文：陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而

儒道杂糅与互补：陶渊明诗文中体现的古代士大夫精神

作者： 黄艳  来源：云南教育(中学教师) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔  咏贫士  陶渊明诗  田园生活  儒家思想  《饮酒》  士大夫精神  胡不归  田居  开宗立派 

描述：不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又

全文：不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又有道家思想崇尚自然的体现,二者的杂糅与互补再现了古代士大夫的精神。一、安贫乐道,固穷守志

论中国古代隐士——以陶渊明为例

作者： 张梦秋  来源：北方文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自我独立人格  隐士特点  士大夫  陶渊明  隐士思想 

描述：中国古代多隐士，隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体，隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人，当为世之隐匿之高人也。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”，因而“隐士”不是一般的人。中国隐士文化是颇为发达的，是与思想文化和社会现实紧密联系的，隐士文化使中国历史更

全文：“隐士”不是一般的人。中国隐士文化是颇为发达的，是与思想文化和社会现实紧密联系的，隐士文化使中国历史更具韵味。隐士文化中特有的生活与审美理念，对于士人和社会，对于文学与艺术创作有着广泛的影响，中国传统

古代文人的归宿:从屈原到陶渊明

作者： 于翠玲  来源：文史知识 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 采菊  生活道路  魏晋风流  宋易  士不遇赋  古代文人  两汉时期  元代文人  江时  以身 

描述：当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为

全文：的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为两种不同的人生归宿的象征,成为历代文人经常加以比较的对象。这正像失意的元代文人所感慨的:"试问屈原醒,争似渊

华兹华斯与陶渊明的田园诗歌之共性分析

作者： 余运伟 薛晶洁  来源：大学英语教学与研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  陶渊明  田园诗 

描述：华兹华斯和陶渊明是中英诗坛上杰出的田园诗人。两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜，并且都将它们作为诗歌创作的灵感源泉。华兹华斯极力赞美自然的伟大，主张人类应回归自然，以恢复人类的自然本性，拯救人类的心灵。陶渊明质性自然，并坚持在躬耕的实践中深化对人生之道的认识。他倾心歌颂田园生活，在回

全文：解他们的作品，更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示，借以为东西文学与文化的交流作一有益的探索与尝试。

论钟嵘笔下的陶渊明

作者： 贾国庆  来源：贵州工程应用技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素  陶渊明  《诗品》  隐逸  自然 

描述：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。

全文：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。

也谈陶渊明的“以文传世”

作者： 孙彩云  来源：金田 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世，而是抱着以文传世的目的与初衷，有意识的自觉的创作，是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意，有人认为“魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明，的确是对陶学的一大重要贡献”，当然也有不同的声音，如认为魏正申先生的陶渊

全文：陶渊明‘以诗文传世思想’的发明，的确是对陶学的一大重要贡献”，当然也有不同的声音，如认为魏正申先生的陶渊明以文传世论看似抬高了陶渊明，实则是对陶渊明的贬低。

试论陶渊明田园诗的艺术成就

作者： 杨士华  来源：课外语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 思想艺术成就  平淡  情景理相统一  田园诗  自然  质朴 

描述：陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。

全文：陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。