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跨越二百年的神交:王绩与陶渊明
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作者:
吴红梅 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 王绩 折射点 生活哲学 陶诗 跨越 田园生活 精神田园 陶渊明 初唐 实现自我
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描述:唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王
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全文:唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王
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陶渊明的归隐与玄学的人格本体论
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作者:
朱家驰 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》 郭象注 外物 陶渊明 《挽歌诗》 注本 魏晋玄学 嵇康 理想人格 本体论
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描述:“诗”.可见渊明最初原非以诗著称,而是以“隐”名世的.陶渊明何以归隐?又何以能在漫长的隐居生活中自甘淡泊
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全文:“诗”.可见渊明最初原非以诗著称,而是以“隐”名世的.陶渊明何以归隐?又何以能在漫长的隐居生活中自甘淡泊,安贫乐道?究竟其生活信念和贯彻始终的精神支柱是什么?对此历代治陶者从不同侧面进行了卓有成效的探索.但笔者
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追寻桃花源:也谈陶渊明的《桃花源记并诗》
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作者:
袁书会 来源:重庆邮电学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 佛经文体 小说
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描述:《桃花源记并诗》是陶渊明的代表作 ,前人多有研究且认识渐趋一致。而有关“桃花源”这一地理位置真伪之争论则颇为激烈。通过对当时流传的几种武陵人奇遇故事的比较 ,认为 :陶渊明亦不过如当时之小说家 ,将这一怪异故事记载下来罢了。因此《桃花源记》是一篇小说 ,其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃
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全文:这一怪异故事记载下来罢了。因此《桃花源记》是一篇小说 ,其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃花源记并诗》在历来陶本中“文”、“诗”并载 ,这种文体特征极有可能受到佛经文体偈颂相接的影响
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猛志固常在——从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
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作者:
程奕 来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 济世热情 陶渊明 《咏荆轲》
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描述:陶渊明一向被视为"田园诗人"或"隐逸诗人"的代表,他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和平淡静穆、恬淡自然的诗风也历来备受推崇.但是,究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其诗,历来就有不同的看法.本文以其咏怀诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向
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全文:诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、 "欲有为而不能"的深刻苦闷.陶翁济世热情从诗中喷薄而出.如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见.
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奇文共欣赏 异人祕精魂——陶渊明、谢灵运诗比较
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作者:
杨彬 来源:廊坊师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 山水 陶渊明 田园诗歌
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描述:不仅由于时代的相近 ,陶渊明、谢灵运 ,这两个晋、宋之际最重要的诗人的名字 ,总是被联系在一起 ,对于他们的考察也因此而有意义。文章试图从三个方面探讨他们诗歌的相异之处 ;诗歌境界上“有人”与“无人”的对比 ;对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法 ;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探
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全文:”的对比 ;对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法 ;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探讨 ,尽管只是限于一个特定角度 ,但似乎仍能显现出陶、谢二人各自艺术成就差距的本质所在 ,也在某种程度上揭示出诗歌创作对于真生活、真感情的依赖。
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奇文共欣赏 异人Mi精魂--陶渊明、谢灵运诗比较
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作者:
杨彬 来源:廊坊师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 艺术手法 写意手法 谢灵运 诗歌 写实手法 情感 艺术风格 陶渊明 意境 山水田园诗 比较研究
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描述:不仅由于时代的相近,陶渊明、谢灵运,这两个晋、宋之际最重要的名字,总是被联系在一起,对于他们的考察也因此而有意义。文章试图从三个方面探讨他们诗歌的相异之处;诗歌境界下“有人”与“无人”的对比;对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探讨,尽管只是限于一个
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全文:景物“写意”与“写实”的不同描写手法;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探讨,尽管只是限于一个特定角度,但似乎仍能显现出陶、谢二人各自艺术成就差距的本质所在,也在某种程度上揭示出诗歌创作对于真生活、真感情的依赖。
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一语天然万古新,豪华落尽见真淳:读《陶渊明集》
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作者:
吕家林 来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 杜甫 隐逸诗人 陶潜 天然 翼翼归鸟 《诗品》 真淳 感士不遇 《陶渊明集》
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描述:陶潜存诗125首,文11篇(据王瑶编注《陶渊明集》1956年8月北京第一版),不算丰饶,但影响极大,苏东坡《与苏辙书》称:“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”王瑶先生说:“但陶诗对于后来
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全文:陶潜存诗125首,文11篇(据王瑶编注《陶渊明集》1956年8月北京第一版),不算丰饶,但影响极大,苏东坡《与苏辙书》称:“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”王瑶先生说:“但陶诗对于后来
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乾嘉时期陶渊明接受研究
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作者:
李婷 来源:湖北大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陶诗 陶渊明 乾嘉时期 接受
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描述:陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是对前人学术研究成果的归纳和总结,这个时
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全文:研究的诸多方面,并且运用新的方法,拓展了陶诗的研究领域。专,体现在乾嘉时期的陶渊明研究,在选择研究对象上更加细化,有对陶诗某一篇章或是某一类作品的专门研究。深,则体现在乾嘉学者对前人研究成果的基础上再进
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皎然、韦应物等大历诗人对陶渊明的新发现
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作者:
李剑锋 来源:东方丛刊(2003年第1辑 总第四十三辑) 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:陶渊明对大历诗人来说并不陌生。当时文坛上的几大派诗人:江南地方官诗人(如刘长卿、戴叔伦、李嘉祐、韦应物、戎昱、独孤及、张继等)、台阁诗人(如钱起、李端、司空曙、耿(?)、崔峒、韩翃、卢纶、郎士元等)、方外诗人(如秦系、刘方平、李季兰、皎然等)以及表现出从大历诗坛向元和诗坛过渡特点的诗人顾况、李益、权
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全文:等)、方外诗人(如秦系、刘方平、李季兰、皎然等)以及表现出从大历诗坛向元和诗坛过渡特点的诗人顾况、李益、权德舆等~①。这些诗人在诗文创作中或者引用陶典,或者在字、词、句、篇上受陶渊明或明或暗、或多或少
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谁解其中味:论陶渊明归隐后的心情
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作者:
白晓朗 来源:北京第二外国语学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 拟挽歌辞 九首 陶诗 士不遇赋 《饮酒》 《杂诗》 隐逸诗 济苍生 论诗 田园诗人
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描述:自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不
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全文:自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不错,归隐以后陶渊明的心情间或也有恬静的时候,但这只是暂时的、表面的、好象的,而经常的、深刻的、根本