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陶渊明的年纪问题
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作者:
古直 来源:岭南文史 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 三十年 陶潜 吴汝纶 梁启超 园田居 陶渊明 年纪 南宋 十三年
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描述:一陶渊明的年纪有多少呢?沈约宋书隐逸陶潜传说年六十三,以后萧统的陶渊明传,晋书隐逸陶潜传都跟着说年六十三。但,真的年六十三吗?经过南宋吴仁杰把渊明集中诗文排比年月编入靖节先生年谱便觉矛盾百出,非曲解臆说和改字,便无处不窒碍了。今举出两个例子如下。
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全文:一陶渊明的年纪有多少呢?沈约宋书隐逸陶潜传说年六十三,以后萧统的陶渊明传,晋书隐逸陶潜传都跟着说年六十三。但,真的年六十三吗?经过南宋吴仁杰把渊明集中诗文排比年月编入靖节先生年谱便觉矛盾百出,非曲解臆说和改字,便无处不窒碍了。今举出两个例子如下。
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陶渊明因何初仕而归?
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作者:
晁召行 来源:许昌学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 士不遇 门第观念 五斗米道 归来 陶渊明 江州刺史 社会政治 彭泽 十三年
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描述:陶渊明从二十九岁出仕到四十一岁辞彭泽令归来,十三年中,曾五次出仕,五次归田。关于他第一次出仕和解归的情况,沈约《宋书·隐逸传》说:“亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。”又说:“潜弱年薄宦,不解去就之迹,百以曾祖晋
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全文:陶渊明从二十九岁出仕到四十一岁辞彭泽令归来,十三年中,曾五次出仕,五次归田。关于他第一次出仕和解归的情况,沈约《宋书·隐逸传》说:“亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。”又说:“潜弱年薄宦,不解去就之迹,百以曾祖晋
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一三、五柳先生传(配合第六册陶渊明《诗二首》)
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作者:暂无 来源:语文新圃(高中文言文自学辅导专辑) 年份:1983 文献类型 :期刊
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描述:一三、五柳先生传(配合第六册陶渊明《诗二首》)
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关于陶集校勘问题——逯钦立《陶渊明集》校注质疑之一
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作者:
王孟白 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 《校注》 南山 改字 刑天 《游斜川》 校改 《山海经》 逯钦立 《艺文类聚》 《陶渊明集》
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描述:《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
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全文:《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
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陶渊明的学风
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作者:
袁九 来源:固原师专学报 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 治学态度 不求甚解 学风 陶渊明 思维方法 魏晋玄学 读书 表现形式 精神实质 儒学
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描述:陶渊明在《王柳先生传》中曾谈到自己的治学态度和方法:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”读书不求甚解是说不拘泥于烦琐章旬,注重“会意”贯通,用现代话说读书不死扣书本的字眼,善于领会书中的精
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全文:陶渊明在《王柳先生传》中曾谈到自己的治学态度和方法:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”读书不求甚解是说不拘泥于烦琐章旬,注重“会意”贯通,用现代话说读书不死扣书本的字眼,善于领会书中的精
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从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展
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作者:
晁召行 来源:许昌学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 人生真谛 思想性格 士不遇赋 《饮酒》 羲皇上人 桃花源诗 义熙 昭明太子 任真
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描述:梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
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全文:梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
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从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展
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作者:
晁召行 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇 思想性格 庄子 士大夫 现实社会 陶渊明 思想基础 思想发展 任真 十三年
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描述:梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
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全文:梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
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略论陶渊明
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作者:
李用存 来源:上海海事大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 政治 统治者 中华民族 山海经 桃花源 北中国 晋书 陶渊明 刘宋 大同
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描述:本文对陶渊明的生平、思想和他的诗歌艺术特色作了系统的论述,同时探讨了陶渊明歌颂隐逸酷爱饮酒、“逃禄而归耕”的社会原因。笔者还为认“桃花源”是陶渊明生平抱负的美丽花朵被风吹雨打之后残存的一片理想花瓣;蕴涵着幻想消灭阶级、消灭剥削,主张人人劳动,实现社会和谐与憧憬大同天堂的想象,反映了中华民族历来有着冲
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全文:本文对陶渊明的生平、思想和他的诗歌艺术特色作了系统的论述,同时探讨了陶渊明歌颂隐逸酷爱饮酒、“逃禄而归耕”的社会原因。笔者还为认“桃花源”是陶渊明生平抱负的美丽花朵被风吹雨打之后残存的一片理想花瓣
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陶渊明在国外
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作者:
刘云江 来源:龙岩师专学报 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 青鹤 中国诗人 陶诗 外国文学 一九 南道 隐逸诗 近三 研究论著 朝鲜文
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描述:张中在《南京师院学报》一九八二年第三期中发表文章,介绍陶渊明对外国文学的影响和在国外受到的评价。 在朝鲜,陶渊明作为“古今隐逸诗人之宗”,对朝鲜文学产生过深刻影响。朝鲜金罗南道南端的智异山青鹤洞,被朝鲜文士比做中国武陵桃花源。陶渊明的诗文典故广被引用。
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全文:张中在《南京师院学报》一九八二年第三期中发表文章,介绍陶渊明对外国文学的影响和在国外受到的评价。 在朝鲜,陶渊明作为“古今隐逸诗人之宗”,对朝鲜文学产生过深刻影响。朝鲜金罗南道南端的智异山青鹤洞,被朝鲜文士比做中国武陵桃花源。陶渊明的诗文典故广被引用。