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陶渊明《闲情赋》的评价问题
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作者:
李文初 来源:暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 美人形象 美人赋 闲情赋 鲁迅 陶渊明 作品 人生理想 精神境界 评价问题 汉赋
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描述:在现存陶渊明的诗文中,《闲情赋》是一篇思想和艺术都比较复杂的作品,引起后人颇多的争议。主编《文选》的萧统认为它蹈袭了汉赋“劝百讽一”、“卒无讽谏”的窠臼,视为陶集中的“白璧微瑕”。后来,赞同萧统意见的人甚至将它归于“丽以淫”的“词人之赋”,说它“轻薄淫亵,最误子弟”,是一篇包含“邪心”的“情赋”。另
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全文:在现存陶渊明的诗文中,《闲情赋》是一篇思想和艺术都比较复杂的作品,引起后人颇多的争议。主编《文选》的萧统认为它蹈袭了汉赋“劝百讽一”、“卒无讽谏”的窠臼,视为陶集中的“白璧微瑕”。后来,赞同萧统意见
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试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
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作者:
吴云 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
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试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
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作者:
吴云 来源:报刊资料选汇(出版工作、图书评介) 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
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试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
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作者:
吴云 来源:北方论丛 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 同志 三十年 作家出版社 王瑶 明诗 写作目的 《陶渊明集》
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描述:一九五六年八月北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说:“本书是为了普及的。”为此作者对每首诗、文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义。此外对难懂的词语还作了简注。
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全文:一九五六年八月北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说:“本书是为了普及的。”为此作者对每首诗、文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义。此外对难懂的词语还作了简注。
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陶渊明与魏晋玄学
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作者:
姚汉荣 来源:贵州社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 陈寅恪 道家 朱熹 儒家思想 陶渊明 魏晋玄学 圣人 玄学思想 王弼
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描述:关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续
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全文:关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个
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督邮主县和陶渊明辞官
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作者:
叶晨晖 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 直接原因 五斗米 后汉书 督邮 史传 质性自然 陶渊明 官场 彭泽 辞官
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描述:陶渊明辞彭泽令后写了《归去来兮辞》,在该篇的序中叙述他辞官的原因,是“质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违已交病。”但他仍然“犹望一稔,当敛裳宵逝,”想任满一年,待公田收获后再辞官。促使他居官八十余日
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全文:陶渊明辞彭泽令后写了《归去来兮辞》,在该篇的序中叙述他辞官的原因,是“质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违已交病。”但他仍然“犹望一稔,当敛裳宵逝,”想任满一年,待公田收获后再辞官。促使他居官八十余日
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关于陶渊明《饮酒》诗的两个问题
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作者:
纪永祥 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 悲风 介然 安贫守贱 陶诗 高车驷马 士不遇赋 士大夫文人 《饮酒》 镇军 任真自得
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描述:刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽
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全文:刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽介然分,终死归田里。”(《饮酒·十九》)回忆作镇军参军时说,“此行谁使然,
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关于陶渊明《饮酒》诗的两个问题
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作者:
纪永祥 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 介然 任真自得 陶渊明 心情 人生观 为贫而仕 次酒 “真” 两个问题
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描述:刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽
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全文:刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽介然分,终死归田里。”(《饮酒·十九》)回忆作镇军参军时说,“此行谁使然,