[0图]陶渊明全集

作者： 陶潜  来源：上海中央书店 年份：1935 文献类型 ：图书

描述：陶渊明全集

[0图]陶渊明集

作者： 陶潜  来源：地球出版社 年份：1994 文献类型 ：图书

描述：陶渊明集

[0图]钦定四库全书 集部陶渊明集共2册

作者： 陶潜  来源：北京：中国书店出版社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：钦定四库全书 集部陶渊明集共2册

[0图]陶渊明集全译

作者： 陶潜  来源：贵阳：贵州人民出版社 年份：1997 文献类型 ：图书

描述：焕笺注本，四部丛刊所收，宋刊巾箱本为底本……目录卷之一诗四言停云并序卷之二诗五言形影神并序卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言拟古九首卷之五赋辞感士不遇赋并序卷之六记传赞述桃花源记并诗卷之七疏祭文与子俨等疏附录卷之一诗四言停云并序卷之二诗五言形影神并序卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言

全文：焕笺注本，四部丛刊所收，宋刊巾箱本为底本……目录卷之一诗四言停云并序卷之二诗五言形影神并序卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言拟古九首卷之五赋辞感士不遇赋并序卷之六记传赞述桃花源记并诗卷之七疏祭文与子俨等疏附录卷之一诗四言停云并序卷之二诗五言形影神并序卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言拟古九首卷之五赋辞感士不遇赋并序卷之六记传赞述桃花源记并诗卷之七疏祭文与子俨等疏附录陶渊明年谱显示全部信息

不息的鸟鸣 永生的陶潜：浅谈陶渊明之“归田”意境

作者： 宿文香  来源：新课程(教师版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  个体自由  魏晋时期  陶潜  奇人  陶渊明  魏晋玄学  永生  学而优则仕  魏晋时代 

描述：采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!

全文：采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!

古代绘画中的陶渊明

作者： 袁行霈 汤君  来源：中国高等学校学术文摘·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 传统绘画  美学意蕴  陶潜  文化符号 

描述：现存关于陶潜的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是他的肖像画.考察这些以陶潜为题材的绘画,可以看到陶潜在画家心目中的影像,进而探讨陶潜作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶潜所产生的广泛影响.

全文：现存关于陶潜的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是他的肖像画.考察这些以陶潜为题材的绘画,可以看到陶潜在画家心目中的影像,进而探讨陶潜作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶潜所产生的广泛影响.

陶渊明的世系问题

作者： 古直  来源：文学遗产 年份：1958 文献类型 ：期刊 关键词： 史传  陶潜  陶渊明  隐逸  宋  世系 

描述：陶渊明的世系，历来史传都说陶侃是他的曾祖：（1）宋耆隐逸陶潜傅“

全文：陶渊明的世系，历来史传都说陶侃是他的曾祖：（1）宋耆隐逸陶潜傅“

试论陶渊明的隐逸与人生志趣

作者： 刘海东  来源：课外语文 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶潜  隐逸  人生志趣 

描述：陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。

全文：陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。

试论陶渊明的隐逸与人生志趣

作者： 刘海东  来源：课外语文(下) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶潜  隐逸  人生志趣 

描述：陶潜性格高洁，志趣清雅脱俗。厌恶官场，超脱世俗，陶醉于宁静和谐的山水田园，向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品，能从中参悟出不一样的人生哲学。

全文：陶潜性格高洁，志趣清雅脱俗。厌恶官场，超脱世俗，陶醉于宁静和谐的山水田园，向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品，能从中参悟出不一样的人生哲学。

论陶渊明的“诗圣”之名

作者： 刘中文  来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗艺  陶潜  品德  诗圣 

描述：中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清

全文：中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清