陶渊明并非是“很近似农民的诗人”-读陶札记之二

作者： 赵治中  来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 作家  园田居  地主阶级  田父  陶渊明  素心  作品  札记  文人  农民 

描述：论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出

全文：论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出较为实事求是、恰如其分的评论。

陶渊明饮酒诗散论

作者： 牧野  来源：临沂师专学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明饮酒诗散论

陶渊明的《饮酒二十首》作于何时?

作者： 唐满先  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 张挚  九首  宋易  荣启期  学语文  四十一  田居  周振甫  十三年  写作时间 

描述：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为此说不能成立。陶渊明从二十九岁到四十一岁是出仕时期。他在《归园田居》诗中说:“误落尘网中,一去十三年。

全文：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为此说不能成立。陶渊明从二十九岁到四十一岁是出仕时期。他在《归园田居》诗中说:“误落尘网中,一去十三年。”在这十三年中,陶渊明虽然不是毫无间断地一直出仕,但是,在这十三年中,他基本上是在出仕,即使闲居在家时也存在着出仕的愿望。只有到了四十一

陶渊明的《饮酒二十首》作于何时?

作者： 唐满先  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 隐指  十九岁  陶渊明  彭泽  组诗  岁时  何孟春  十三年  宋易代  写作时间 

描述：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为此说不能成立。陶渊明从二十九岁到四十一岁是出仕时期。他在《归园田居》诗中说:“误落尘网中,一去十三年。

全文：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为此说不能成立。陶渊明从二十九岁到四十一岁是出仕时期。他在《归园田居》诗中说:“误落尘网中,一去十三年。”在这十三年中,陶渊明虽然不是毫无间断地一直出仕,但是,在这十三年中,他基本上是在出仕,即使闲居在家时也存在着出仕的愿望。只有到了四十一

从陶渊明的训子诗文看其仕宦思想的变迁

作者： 聂言之  来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 生产劳动  桃花源记  门第观念  仕途  晚年  诸子学  陶渊明  仕宦  无君论思想  具体内容 

描述：子》诗、《责子》诗及《与子俨等疏》。它们分别作于陶渊明仕宦初期、归隐前期和归隐后期。三篇诗文皆对儿子寄

全文：子》诗、《责子》诗及《与子俨等疏》。它们分别作于陶渊明仕宦初期、归隐前期和归隐后期。三篇诗文皆对儿子寄以关怀和期望,具体内容却有不同:《命子》以祖先业绩勉励长子有为于仕途;《责子》为诸子学业无望而悲哀

陶渊明与少女(谜语故事)

作者： 韩剑  来源：女子世界 年份：1985 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与少女(谜语故事)

“但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

作者： 徐声扬  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  《归去来兮辞》  意而  儒家思想  无弦琴  音乐美  《琵琶行》  昭明太子  答庞参军  禅悦 

描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍

全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍

“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  无弦琴  伦理观  音乐美  固穷  陶渊明  音律  琴书  “无”  儒家 

描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍

全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍

陶渊明出仕与归隐的矛盾心理

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  矛盾心理  五斗米  陶潜  济世理想  忠晋  刘裕  陶渊明  晋王  陶侃 

描述：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。

全文：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。

浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”

作者： 肖章洪  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔  《归去来兮辞》  读山海经  咏二疏  隐逸诗  济苍生  晋宋  大人先生传  论家  论辨 

描述：陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.

全文：陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四