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陶渊明族属辨溯
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作者:
刘美崧 来源:南方文物 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 群舒 始兴 武陵 寻阳 徐国 陶渊明 溪族 徐夷 天师道 陶侃
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描述:晋宋之际著名诗人陶渊明在我国文学史上有着重要的地位,历代对陶诗及作者的爱好和研究从未间断过。对于陶渊明的研究,近年来日趋广泛,涉及陶的出仕、归隐、作品、故里、旧居等方面,然而在研究其身世与家族时却很少提及他的族属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族”。南朝的溪(谿)族在历史文献
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全文:少提及他的族属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族”。南朝的溪(谿)族在历史文献上又称为“溪人”或“溪子”。周一良师也提到过:“又有所谓溪人者,多以渔钓为业,如唐代蛮(延虫)渔
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韩国的陶渊明—李退溪
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作者:
龚显宗 来源:历史月刊 年份:2001 文献类型 :期刊
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描述:韩国的陶渊明—李退溪
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陶渊明是溪族人吗?
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作者:
魏本亚 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是溪族人吗?
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魏晋南朝的“溪族”与陶渊明的族属问题
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作者:
吕春盛 来源:台湾师大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南朝 陶渊明 溪族 族群关系 陶侃
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描述:東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後,學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪族的族群內
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全文:東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後,學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪族的族群內
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从退溪诗看李退溪与陶渊明
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作者:
徐志啸 来源:韩国研究论丛 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 陶诗 韩国人 诗歌作品 饮酒 陶渊明 哲学思想 李退溪 韩国历史 儒家
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描述:李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国
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全文:李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国
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陶渊明与“南蛮”族
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作者:
王水根 来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 武陵 鸟图腾 陶渊明 生平 人生理想 “南蛮”族
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描述:陶渊明与“南蛮”族
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陶渊明族属辨溯
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作者:
刘美崧 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明族属辨溯
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陶渊明的民族属性
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作者:
范子烨 来源:西部时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明(公元365年~公元427年)是哪个民族的?要回答这个问题,还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文(始载《历史语言研究所集刊》,后收入《金明馆丛稿初编》,三联书店2001年版,第89页~92页)谈起,因为这个
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全文:■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明(公元365年~公元427年)是哪个民族的?要回答这个问题,还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文(始载《历史语言研究所集刊》,后收入《金明馆丛稿初编》,三联书店2001年版,第89页~92页)谈起,因为这个
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答魏本亚同志〔关于陶渊明族别〕
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作者:
路景云 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊
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描述:答魏本亚同志〔关于陶渊明族别〕
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陶渊明的民族属性
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作者:
范子烨 来源:光明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:刘本勤作为农民,其名响亮是因为他用田园诗人独有的体味赋予这块土地最灵动的诠释东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界为世人称道,可亲身跟从实践者却少之又少。谁能想到,如今在晋北同川这个山沟沟里却出了个陶渊明式的人物,他的名字叫刘本勤。同川这个地方,地属原平,比邻定襄。虽然是山沟沟,但它的名字却
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全文:刘本勤作为农民,其名响亮是因为他用田园诗人独有的体味赋予这块土地最灵动的诠释东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界为世人称道,可亲身跟从实践者却少之又少。谁能想到,如今在晋北同川这个山沟沟里却出了个陶渊明式的人物,他的名字叫刘本勤。同川这个地方,地属原平,比邻定襄。虽然是山沟沟,但它的名字却