萧统——陶渊明经典的“第一读者”

作者： 边利丰  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  萧统  文学史  经典化  第一读者 

描述：萧统作为陶渊明的“第一读者”,以选文的方式确认了陶渊明作品“文”的属性,并通过选文的价值判断行为确立了陶渊明的文学经典地位;萧统撰写的《陶渊明集序》与《陶渊明传》在文学史上第一次对陶渊明进行了较为全面、准确的阐释。

全文：萧统作为陶渊明的“第一读者”,以选文的方式确认了陶渊明作品“文”的属性,并通过选文的价值判断行为确立了陶渊明的文学经典地位;萧统撰写的《陶渊明集序》与《陶渊明传》在文学史上第一次对陶渊明进行了较为全面、准确的阐释。

隐士·隐逸诗人·经典诗人―陶渊明形象经典化解读

作者： 张永蕾  来源：浙江社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  文学地位  陶渊明  隐士  经典诗人 

描述：经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人之宗”的定论，影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬，而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味，使陶渊明成为经典诗人。

全文：经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人之宗”的定论，影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬，而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味，使陶渊明成为经典诗人。

[0图]陶渊明诗笺证稿

作者： 王叔岷撰  来源：北京：中华书局 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 诗歌  陶渊明(学科:  陶渊明  文学评论)  文学评论  学科: 

描述：本书是陶渊明诗的经典注本，历来为陶渊明研究者、古代文学界所推崇，亦适合古代文学爱好者阅读。

全文：本书是陶渊明诗的经典注本，历来为陶渊明研究者、古代文学界所推崇，亦适合古代文学爱好者阅读。

巴赫金诗学视野中的陶渊明诗歌英译：复调的翻译现实

作者： 蔡华  来源：苏州大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  翻译  陶渊明  英语  文学研究  诗学 

描述：齐梁起，陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注，后经唐宋时杜甫提携、苏轼推崇，誉满学界，从此陶诗文经典地位少有异议。经典作品往往具有跨时空的可读性和超时空的意义指向。明清时，陶渊明及其诗文研究兼及研究的研究全面展开。1898年，陶诗德语译本问世，自此，陶诗吸引着众多译者为... >> 详细

全文：齐梁起，陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注，后经唐宋时杜甫提携、苏轼推崇，誉满学界，从此陶诗文经典地位少有异议。经典作品往往具有跨时空的可读性和超时空的意义指向。明清时，陶渊明及其诗文研究兼及研究的研究全面展开。1898年，陶诗德语译本问世，自此，陶诗吸引着众多译者为... >> 详细

魏晋南朝的“溪族”与陶渊明的族属问题

作者： 吕春盛  来源：台湾师大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南朝  陶渊明  溪族  族群关系  陶侃 

描述：東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載，向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證，並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後，學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此，由於史料殘闕，關於溪族的族群內涵，至今仍模糊不清。 一般認定有關溪族的幾項特色，仔細思索並不能把所謂的溪族描繪清楚。倒是由漢族即所謂

全文：東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載，向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證，並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後，學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此，由於史料殘闕，關於溪族的族群內涵，至今仍模糊不清。 一般認定有關溪族的幾項特色，仔細思索並不能把所謂的溪族描繪清楚。倒是由漢族即所謂五溪蠻的說法加以追蹤，發現魏晉南北朝時期的蠻，本身就是一個非常含糊的概念，其內涵包括許多非漢族的不同族類，蠻只是對當時長江流域各非漢族群的泛稱，五溪蠻則是對五溪地區各非漢族群的泛稱。因此，所謂的漢族，未必是一個概念明確的特定族群，而只能把溪族理解為當時非漢族群“蠻”的一部分。 依據史料，陶侃曾被當時人罵為“溪狗”，陶侃身上應當保有某些異族的色彩，而不被“中華人士”視為同類。但陶侃並非遠離漢族社會聚族而居，而是已漸融入漢族社會。陶侃出身或與溪族有關，但其建功立業多憑個人才華，未見有漢族勢力之奧援。 陶氏家族到陶侃的曾孫陶淵明時代，幾乎已經不見任何異族色彩了。依據血綠，可以說陶淵明出自南方漢族，但當時漢人不以異族視之，陶淵明內必深處雖潛藏著自我族群的意識，但對外並不承認自己是溪族。至此，可以說溪族出身的陶淵明已漢化融入漢族社會了。

陶渊明《饮酒》诗作年考——兼论"亭亭复一纪"之年代问题

作者： 邓小军  来源：晋阳学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 年代  《饮酒》  刘宋 

描述：历来注家皆认为《饮酒》作于东晋,本文提出《饮酒》作于刘宋.《饮酒》用邵平典故寄托易代之感,言新朝也会灭亡,当作于入宋.据《宋书》纪传、谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都诗》及陆游《入蜀记》自建康溯江抵达江州需时22日,可知颜延之自京贬始安郡路过江州,是在宋永初三年八月八日左右;《饮酒》序"余闲居寡

全文：历来注家皆认为《饮酒》作于东晋,本文提出《饮酒》作于刘宋.《饮酒》用邵平典故寄托易代之感,言新朝也会灭亡,当作于入宋.据《宋书》纪传、谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都诗》及陆游《入蜀记》自建康溯江抵达江州需时22日,可知颜延之自京贬始安郡路过江州,是在宋永初三年八月八日左右;《饮酒》序"余闲居寡欢,兼比夜已长(指近来秋分八月初十以后夜比昼长).偶有名酒,无夕不饮",与廷之"为始安郡,经过,日日造潜,每往必酣饮致醉,临去,留二万钱与潜,潜悉送酒家,稍就取酒"日期、事实相合;《饮酒》当作于永初三年秋分之后."比夜已长"与《述酒》"流泪抱中叹,倾耳听司晨"皆以黑夜象征刘宋政治黑暗.以饮酒象征政治不合作,来自竹林七贤;象征政治不合作以及隐逸躬耕以保全独立自由人格和生命权利,则是来自陶渊明的新玄学实践境界.

论陶渊明的内心世界

作者： 潘多灵  来源：中南民族大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 文学创作  陶渊明  内心世界  晋宋时期  田园诗歌 

描述：陶渊明是中国文学史上的伟大诗人，但是经过接受史的重重堆叠，“经典化”之后的陶渊明呈现出了单一化的形象特征。陶渊明的文学成就是毋庸置疑的，而单一化的诗人如何能产生伟大的文学作品，这便很可怀疑。 因此

全文：陶渊明是中国文学史上的伟大诗人，但是经过接受史的重重堆叠，“经典化”之后的陶渊明呈现出了单一化的形象特征。陶渊明的文学成就是毋庸置疑的，而单一化的诗人如何能产生伟大的文学作品，这便很可怀疑。 因此

颜延之《陶徵士诔并序》在陶渊明研究中的重要文献价值

作者： 党万生 张志新  来源：河西学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 颜延之  陶渊明研究  价值  《陶徵士诔并序》 

描述：陶学研究中,在陶渊明名字、享年、颜陶关系及颜延之对陶诗文创作评价等问题上,迄今仍存在较多争议。颜延之《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品外最早、最可信的材料。现立足颜氏此诔所涉信息,就上述相关争论进行评议;对其中个别问题,也试图提出一些新见。

全文：陶学研究中,在陶渊明名字、享年、颜陶关系及颜延之对陶诗文创作评价等问题上,迄今仍存在较多争议。颜延之《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品外最早、最可信的材料。现立足颜氏此诔所涉信息,就上述相关争论进行评议;对其中个别问题,也试图提出一些新见。

陶渊明文学作品中的玄学思想

作者： 陈明  来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 道  名教  自然  言意之辨  真 

描述：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他委运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚

全文：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他委运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚

南宋陶渊明批评

作者： 张树峰  来源：内蒙古师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明批评  人格精神  诗文价值  南宋 

描述：作为我国文学史上最伟大的诗人之一,陶渊明的文学成就及历史地位“至宋而极”。宋人不仅发现了陶渊明及其诗文的价值,还从理论研究的角度对之做出解读,使得对陶渊明的批评研究成为古代文学批评史上一个非常独特而又重要的文学现象。继以苏轼为代表的一批文学大家对陶渊明及其诗文进行品评后,南宋文人基于特殊的时代境遇与

全文：进一步走向成熟;另一方面,也从根本上确立了陶公人品和文品的经典地位。因此,南宋陶渊明批评在评陶史上的地位和重要性不言而喻。但由于南、北宋在朝代上的延续性,学人习惯上将两宋作为一个整体进行评说,这样