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试论初唐四杰笔下的陶渊明形象:以卢邻为中心
作者: 道坂昭广  来源:唐代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊
描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
从性格气质看陶渊明的归田
作者: 魏娟莉  来源:许昌学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  性格气质  思想性格  个性自由  质性自然  陶渊明  社会政治  诗人本性  社会心理  大自然 
描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点梁朝沈约在《...
全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点梁朝沈约在《...
从性格气质看陶渊明的归田
作者: 魏娟莉  来源:许昌师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  性格气质  思想性格  个性自由  质性自然  陶渊明  社会政治  诗人本性  社会心理  大自然 
描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点梁朝沈约在《...
全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点梁朝沈约在《...
论陶渊明思想性格的矛盾
作者: 曹丽环  来源:黑龙江教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  思想矛盾  思想性格  田园生活  儒家思想  建功立业  道家思想  济世理想  陶渊明  世界观 
描述:论陶渊明思想性格的矛盾曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人,他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明,人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起,钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”,历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...
全文:论陶渊明思想性格的矛盾曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人,他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明,人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起,钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”,历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...
陶渊明归隐的负面
作者: 张翠萍  来源:平原大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊
描述:陶渊明归隐的负面
陶渊明适得意的审美基础
作者: 张廷银  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 审美基础  诗歌  适性得意  陶渊明 
描述:本文试图从陶渊明的审美生活,从“适得意”出发,探讨陶诗的艺术之谜
全文:本文试图从陶渊明的审美生活,从“适得意”出发,探讨陶诗的艺术之谜
“欣慨交心”──陶渊明诗歌情感的多重
作者: 蔡阿聪  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  陶渊明诗歌  情感特征  《拟挽歌辞》  诗人形象  《自祭文》  个体生命  现实困境  田园诗  欣慨交心 
描述:“欣慨交心”──陶渊明诗歌情感的多重
全文:
陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
作者: 章海生  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 田园建构  人文意义  田园崇拜  田园诗 
描述:陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化,寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度,使之成为知识分子精神的一种象征,他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求,为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
全文:陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化,寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度,使之成为知识分子精神的一种象征,他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求,为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
建构人生的自然——从个性因素看陶渊明之归隐二题
作者: 裴登峰  来源:青海师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  人生境界  人生道路  生命意识  自我价值  建构人生  《拟挽歌辞》  个性因素  陶渊明  人生理想 
描述:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
全文:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
陶渊明享年考辨
作者: 袁行霈  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 考异  享年  文学史教材  诗文系年  考辨  年谱  陶渊明  逯钦立 
描述:享年问题是关于陶渊明的一大疑案,聚讼纷纭,由来已久,至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍,(宋)王质《栗里谱》以来至(清)陶澍《陶靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》,均主此说,当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说,
全文:享年问题是关于陶渊明的一大疑案,聚讼纷纭,由来已久,至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍,(宋)王质《栗里谱》以来至(清)陶澍《陶靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》,均主此说,当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说,
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