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玄学视野中的陶渊明人生观和审美人生境界
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作者:
李耀南 来源:华中科技大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 化 审美人生境界 人生观 玄学
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描述:“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化
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全文:“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化
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陶渊明诗在东晋南北朝的被读解
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作者:
杨合林 来源:文艺理论研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 晋南 明诗 东晋 陶渊明 萧统 读解 鲍照 诗学观念 情况 南北朝
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描述:文章以东晋南北朝读解陶渊明的运行轨迹为线索 ,从陶渊明生前被读解的情况入手 ,分别对颜延之、鲍照、江淹、钟嵘、萧秀、萧统及阳休之等人的相关读解情况进行了重新审查和辨析 ,认为陶渊明在南北朝已得到较为深入的读解 ,形成了一条比较完整的读解链 ;对陶渊明读解之种种又折射出南北朝诗学观念演进之大势。
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全文:文章以东晋南北朝读解陶渊明的运行轨迹为线索 ,从陶渊明生前被读解的情况入手 ,分别对颜延之、鲍照、江淹、钟嵘、萧秀、萧统及阳休之等人的相关读解情况进行了重新审查和辨析 ,认为陶渊明在南北朝已得到较为深入的读解 ,形成了一条比较完整的读解链 ;对陶渊明读解之种种又折射出南北朝诗学观念演进之大势。
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莫信诗人竟平淡 二分《梁甫》一分《骚》——浅谈陶渊明的咏怀诗
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作者:
陈继灿 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 抗世 出世 入世 愤世 咏怀诗
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描述:陶渊明咏怀诗记叙了他在人生道路上,入世、用世、愤世、抗世这样几个思想和行动的阶段,在“采菊东篱下,悠然见南山”之外,还有留心政治,关怀现实,放眼未来,济世苍生的豪情。
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全文:陶渊明咏怀诗记叙了他在人生道路上,入世、用世、愤世、抗世这样几个思想和行动的阶段,在“采菊东篱下,悠然见南山”之外,还有留心政治,关怀现实,放眼未来,济世苍生的豪情。
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从精神的漫游到诗意的生存——试论陶渊明对中国文人士大夫精神家园的最后建构
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作者:
王文岭 来源:南京晓庄学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 时风 精神漫游 个性 田园异化 诗意生存
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描述:在魏晋南北朝以前 ,田园是朦胧而缥渺的 ,东汉张衡《归田赋》中的田园方才有了一个较为清晰的印象 ,然而张衡毕竟没有归田。晋宋之际的陶渊明葛巾短褐 ,以农人的装束 ,以文人的心境雅趣 ,躬耕南山 ,放歌丘壑 ,完成了这方精神家园的最后也是最现实的建构。后世的田园向典雅而华美的园林发展 ,成为一般文人士
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全文:在魏晋南北朝以前 ,田园是朦胧而缥渺的 ,东汉张衡《归田赋》中的田园方才有了一个较为清晰的印象 ,然而张衡毕竟没有归田。晋宋之际的陶渊明葛巾短褐 ,以农人的装束 ,以文人的心境雅趣 ,躬耕南山 ,放歌丘壑 ,完成了这方精神家园的最后也是最现实的建构。后世的田园向典雅而华美的园林发展 ,成为一般文人士大夫可望而不可及的贵族乐园 ,失却了精神家园最初的特质 ,这是田园的异化 ,也是精神家园的丧失
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旷世知音——陆游和陶渊明
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作者:
高文 来源:肇庆学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陆游 旷世知音 陶渊明 和陶诗
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描述:南宋政治文化与陆游晚期创作心态及和陶诗的形成有着莫相分离的关系。对持续和战问题喜论恢复的坚持使其被黜,导致了陆游晚期创作心态发生转变,和陶诗缘此而生。陆游与陶渊明堪称为旷世知音。
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全文:南宋政治文化与陆游晚期创作心态及和陶诗的形成有着莫相分离的关系。对持续和战问题喜论恢复的坚持使其被黜,导致了陆游晚期创作心态发生转变,和陶诗缘此而生。陆游与陶渊明堪称为旷世知音。
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陶渊明归隐诗浅析
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作者:
韩军 常亚琼 陶莉玲 党永霞 陈永斌 艾青玲 来源:西宁教研 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 研究性学习 比较阅读 《饮酒》 高中 课程改革 陶渊明 语文
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描述:通过学习认识了解了不少诗人,《归园田居》及《饮酒》,使我们认识了陶渊明,这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然,他的作品有许多,这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。
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全文:通过学习认识了解了不少诗人,《归园田居》及《饮酒》,使我们认识了陶渊明,这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然,他的作品有许多,这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。
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陶渊明风格之“真”——从元遗山论诗绝句谈起
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作者:
蔡雅薰 来源:第四届闽台辞章学研讨会 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚
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全文:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚
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陶渊明告状
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作者:
石平 来源:传媒 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 追诉时效 田园生活 经济作物 司法鉴定 工作组 陶渊明 彭泽县 农业局 土地局 依法处理
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描述:话说陶渊明任彭泽县令期间,因与上司不和,又不肯为五斗米折腰,便写了辞职报告,回到桃花园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。 怎奈时世纷繁,殊难逆料。一日黄昏,陶渊明正与几位乡间老叟在庭院闲话,忽见侍儿慌慌张张跌了进来,禀告道:“老爷,大事不好!公子被一干公人打翻在地,不能动弹了!”渊明大惊
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全文:话说陶渊明任彭泽县令期间,因与上司不和,又不肯为五斗米折腰,便写了辞职报告,回到桃花园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。 怎奈时世纷繁,殊难逆料。一日黄昏,陶渊明正与几位乡间老叟在庭院闲话,忽见侍儿慌慌张张跌了进来,禀告道:“老爷,大事不好!公子被一干公人打翻在地,不能动弹了!”渊明大惊道:“却是为何?”
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守望贫穷——解读陶渊明
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作者:
李光烈 来源:中学语文 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 南山 黑暗 历史 东晋 陶渊明 山水田园诗 彭泽县 贫穷 社会现实 统治集团
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描述:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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全文:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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陶渊明人格解读
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作者:
高文 来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗文创作 人格
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描述:陶渊明是魏晋南北朝时期卓冠一代的大诗人。其人格中兼有儒家的济世与“固穷”、隐者的避世与“出世”、道家的超然与自然、文人的漠然与傲然等多重性。这种人生态度和处世方法对中国乃至世界的骚人墨客尤其是唐宋以来的文人具有深远的影响。
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全文:陶渊明是魏晋南北朝时期卓冠一代的大诗人。其人格中兼有儒家的济世与“固穷”、隐者的避世与“出世”、道家的超然与自然、文人的漠然与傲然等多重性。这种人生态度和处世方法对中国乃至世界的骚人墨客尤其是唐宋以来的文人具有深远的影响。