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诗意人生境界的营造者——归隐田园的陶渊明
作者: 田贞  来源:内蒙古财经学院学报(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  人生境界  陶渊明  诗意 
描述:的深层体悟,从而营造出一种玄澹悠远、情趣盎然的诗意人生境界,构筑起一座使自己的心灵回归平静、纯洁与自由的广
全文:的深层体悟,从而营造出一种玄澹悠远、情趣盎然的诗意人生境界,构筑起一座使自己的心灵回归平静、纯洁与自由的广阔的精神家园。
论陶渊明的“回归”情结
作者: 袁达  来源:南都学坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  心理根源  陶渊明  回归 
描述:陶渊明反反复复地说到"回归",说到对上古的怀念与向往。通观陶渊明的诗文和思想,这实际上表现了他对道的不懈追求和向往。如果放在中国民族文化的背景中考察,这种"回归"情结,是中华民族心理特点和诗人所处时代交汇的结果。
全文:陶渊明反反复复地说到"回归",说到对上古的怀念与向往。通观陶渊明的诗文和思想,这实际上表现了他对道的不懈追求和向往。如果放在中国民族文化的背景中考察,这种"回归"情结,是中华民族心理特点和诗人所处时代交汇的结果。
诗意的生存与陶渊明
作者: 罗宜家 刘润芳  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生存  德国浪漫派  陶渊明  诗意 
描述:诗意的生存是当今的一个热门话题,论者多是就海德格尔"诗意的栖居"立论申说,而笔者则将其视为德国思想史上的一个点,纵向地追溯其源流,横向地探寻其同道,说明诗意的生存是中西诗哲的共同追求,并不属于某一个人。在德国,它是18世纪末19世纪初浪漫派的理想,它由施勒格尔、诺瓦利斯奠立,后经荷尔德林,特别是海德
全文:诗意的生存是当今的一个热门话题,论者多是就海德格尔"诗意的栖居"立论申说,而笔者则将其视为德国思想史上的一个点,纵向地追溯其源流,横向地探寻其同道,说明诗意的生存是中西诗哲的共同追求,并不属于某一个
关于陶渊明“回归”主题的文化阐释
作者: 方顺贵  来源:天府新论 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 儒道互构  显在回归  人格美  终极回归  回归  隐在回归 
描述:回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明
全文:回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明
诗意的栖居―陶渊明与陆龟蒙比较探微
作者: 林晓玲  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陆龟蒙  陶渊明  诗意 
描述:比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处:身处乱世无可奈何的矛盾心理,与邪恶势力不合作的态度,退居田园的诗意生活,对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求,描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。
全文:比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处:身处乱世无可奈何的矛盾心理,与邪恶势力不合作的态度,退居田园的诗意生活,对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求,描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。
精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居:陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
作者: 曾敏敏  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 教学目标  精神世界  语言风格  园田居  中国古代文人  陶渊明  教学过程  问题学生  回归  心灵世界 
描述:教学目标1.能够熟读课文,并且在理解课文的基础上能够有感情地朗读课文。2.学会抓住关键词赏析本首诗。3.品味诗中的语言,了解感受陶诗的语言风格。4.让学生了解中国古代文人思想,在品读这首诗的同时
全文:教学目标1.能够熟读课文,并且在理解课文的基础上能够有感情地朗读课文。2.学会抓住关键词赏析本首诗。3.品味诗中的语言,了解感受陶诗的语言风格。4.让学生了解中国古代文人思想,在品读这首诗的同时
田园将芜胡不归:论陶渊明与现代人
作者: 王新蕾  来源:东京文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 田园  陶渊明  现代  回归  生态批评 
描述:面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原;回归田园,回归自然;回归内心,回归本性;回归中华民族传统;回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!
全文:面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原;回归田园,回归自然;回归内心,回归本性;回归中华民族传统;回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!
回归自然,独标高格:陶渊明回归田园的价值思考
作者: 柯素莉  来源:武汉教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  审美价值 
描述:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
全文:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
作者: 曾敏敏  来源:现代语文(教学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
回归自然---陶渊明与梭罗的自然哲学
作者: 黄珊  来源:广西师范大学 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 梭罗  陶渊明  自然  哲学  回归 
描述:自然是一个永恒的主题。在中外历史上有不少人对自然作过了极大的关注或进行了不懈的追求,他们形式多种多样:有人以诗文来赞美自然风光,有人实实在在地生活在山林田园中体验自然的美好,有人把自然作为反抗社会的手段,今天的人们还提倡环境保护来维持自然的生态平衡……尽管形式各异,但我们不难发现,人们这样努力的目的
全文:受到自然美的吸引,他们不约而同地选择了归隐的方式去贴近自然。在回归自然的过程当中,他们形成了独树一帜的人生哲学,并将这种以自然为本的哲学贯穿到人生的各个层面。 他们笔下的自然并非简单的指“自然界”,而是指
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