检索结果相关分组
- 细微之处见性情——关于叠词在陶渊明诗中的运用
- 作者： 罗建兵 来源：安顺师范高等专科学校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 哲人 叠词 陶渊明 人生观 自然
- 描述：陶渊明诗中的叠词,为其状物写景,叙事抒怀增添了不少风采,更主要的是,从另一个侧面印证了陶渊明对大自然十分倾心,是一个自然的人,一个自然的诗人,一个自然的哲人。他对自然人生的追求,他对大自然的热爱,今天仍然具有警世作用。
- 全文：陶渊明诗中的叠词,为其状物写景,叙事抒怀增添了不少风采,更主要的是,从另一个侧面印证了陶渊明对大自然十分倾心,是一个自然的人,一个自然的诗人,一个自然的哲人。他对自然人生的追求,他对大自然的热爱,今天仍然具有警世作用。
- 陶渊明不为五斗米折腰辩正
- 作者： 陶翠洁 吴世英 来源：语文教学与研究：综合天地 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 《归去来兮辞》 教师 熟悉 “五斗米” 典故 陶渊明 辩正 望文生义
- 描述：陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的，教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是，许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸，这就不免有些望文生义了。
- 全文：陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的，教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是，许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸，这就不免有些望文生义了。
- 从陆机到陶渊明——“隐逸赋”巡览
- 作者： 小岛明纪子 常江 译 来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 古代文学研究 诗歌 隐逸文学家 陆机 陶渊明 中国 《归田园居》 “隐逸赋”
- 描述：在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
- 全文：在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
- 老庄是陶渊明思想的哲学根源
- 作者： 白达素 来源：人民政协报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 统治者 历史观 道家 宇宙观 朴素唯物主义 生命观 陶渊明 哲学根源 札记 庄周
- 描述：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
- 全文：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
- 陶渊明其人不可学
- 作者： 孙涛 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 阅读鉴赏 《归去来兮辞》 陶渊明 语文
- 描述：陶渊明的《归去来兮辞》给我的感触颇深。文章着重表达了作者对黑暗官场的厌恶鄙弃和辞官归隐的去向。在辞官归隐这件事上，我认为是不可取的。官场上黑暗的根本原因从根本上说就是由于清官、明官等一系列的好官太少。官场上一有庸官、黑暗的场面，这些清官便辞官归隐，而且像陶渊明还提倡逃避。这样做只会令官场更加黑暗，官
- 全文：陶渊明的《归去来兮辞》给我的感触颇深。文章着重表达了作者对黑暗官场的厌恶鄙弃和辞官归隐的去向。在辞官归隐这件事上，我认为是不可取的。官场上黑暗的根本原因从根本上说就是由于清官、明官等一系列的好官太少
- 论陶渊明的田园诗
- 作者： 邬昌荣 来源：基础教育理论研究成果荟萃上卷（三） 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：陶渊明,字元亮,名潜,东晋著名文学家。陶渊明,诗、文、辞、赋俱为晋代大家,具有他不同于当时流行的骈俪绮靡之风,而独为朴素自然,清淡隽永。尤其诗中之田园诗,被后世称为田园之祖,陶渊明亦被称为"古今隐逸诗人之宗"(钟嵘语)。陶渊明的田园诗是反映作者渴望回归自然的典范之作。我们且看其几首著名的田园诗。少无
- 全文：陶渊明,字元亮,名潜,东晋著名文学家。陶渊明,诗、文、辞、赋俱为晋代大家,具有他不同于当时流行的骈俪绮靡之风,而独为朴素自然,清淡隽永。尤其诗中之田园诗,被后世称为田园之祖,陶渊明亦被称为"古今隐逸