归隐：陶渊明凄惨悲伤的人生选择

作者： 田兴贵  来源：语文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 选择  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周

全文：以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。

归隐:陶渊明凄惨悲伤的人生选择

作者： 田兴贵  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 选择  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周

全文：以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。

论庾信在唐代陶渊明接受中的影响

作者： 仲瑶  来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 手法  中介  隐逸  体制 

描述：庾信早期对陶渊明的接受沿袭了南朝隐逸游仙之作,由于人身遭际以及心境的变化,其后期的众多幽居之作开始从精神内蕴以及题材等更深层面走近陶渊明,但体制与表现方法上却是极貌写物、穷力追新的齐梁新体,直接影响了唐初诗坛王绩、王勃、骆宾王一脉。至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此中之关键。不仅如此,其幽居之作

全文：了唐初诗坛王绩、王勃、骆宾王一脉。至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此中之关键。不仅如此,其幽居之作中的幽僻、萧瑟一面还直接为中晚唐诗坛的隐逸之作所继承。在整个唐代诗坛的陶渊明接受中,庾信当之为愧地处于津梁的地位。

由陶渊明、辛弃疾的入仕看他们的生存状态

作者： 赵燕  来源：金田 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  生存状态  陶渊明  人生 

描述：陶渊明和辛弃疾都是有着卓越才能的文人，他们有着相同的雄才大略，又有不得施展的身世遭际，更有着坚持理想、至死不渝的爱国之心。时代氛围的不同，使他们的精神家园也有很大不同，虽然两人心灵深处都有一座“大济于苍生”的理想之城，但在黑暗的时代里他们是不可能完成自己的心愿的。最终他们选择了归隐田园，并在归隐中借

全文：于苍生”的理想之城，但在黑暗的时代里他们是不可能完成自己的心愿的。最终他们选择了归隐田园，并在归隐中借助诗和酒“顺物”、“游心”，从另一方面成就了一代文豪，同时我们也从中窥探出了中国文人的生存状态。

从诗与酒看阮籍与陶渊明的不同

作者： 张振云  来源：兰州学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  诗  陶渊明  融合  阮籍  分离 

描述：阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,

全文：”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,而是二者都融合在生活里,成为一体。阮籍诗与酒的分离,亦缘于生活的两面性:表面反礼教,内心执著于礼教,诗与酒的分离实是心灵的自我分离。此外,阮、陶二人亦有着时代思想的传承关系。

论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响

作者： 梅大圣  来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  固穷节  有益于世  陶渊明  李泽厚  《陶渊明集》  和陶诗  人生理想  苏轼  苏拭 

描述：陶渊明在苏轼的心灵中。苏轼晚年遭贬儋耳时,“剧喜陶渊明,追和者几遍”;还说,“流转海外如逃空谷,既无与语者,又书籍举无有,惟陶渊明一集。柳子厚诗文数册,常置左右,目为二友”李泽厚说苏轼塑造了超脱人世的陶潜形象,亦证明了苏轼“剧喜”陶渊明的程度。那么,陶渊明给予苏轼的影响是积极的还是消极的?结合苏轼一

全文：的陶潜形象,亦证明了苏轼“剧喜”陶渊明的程度。那么,陶渊明给予苏轼的影响是积极的还是消极的?结合苏轼一生行迹和其性格看,主导面应是积极的,尤其是陶渊明那种“固穷节”思想,对苏轼在儋耳“处穷”中如何坚持自己的理想,保持不断进取精神,产生了积极抗争的力量。

神交陶渊明

作者： 曹桂莲  来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：东晋大诗人陶渊明生于家道衰落的士大夫家庭，生活贫寒，仅靠一点田地产业的收入来维持全家布衣疏食的简朴生活，“短褐穿结，箪瓢屡空”。但它的精神生活却相当丰富。它不仅学习了《老子》《庄子》这些必读的经典著作，而且还读了儒家的“六经”，它在《饮酒》中写到：“少年罕人事，游好在‘六经’。”儒家的经典教导他有所

全文：，或者是“击壤自欢”，或者是“大济苍生”，建功立业。然而当时的东晋王朝统治阶级内部争权夺利，尔虞我诈，桓玄篡晋，刘裕弄权，处于土崩瓦解的时代。思想上老庄无为思想和儒家伦理糅合的玄学风行，统治者一方面利用

以地方性眼光看陶学的一部力作：评吴国富《陶渊明寻阳觅踪》

作者： 吴中胜 史元梁  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 眼光  显学  国富  陶学研究  中国古代文学  力作  陶渊明研究  地方性 

描述：陶渊明研究是中国古代文学的一门显学,在这一领域学者众多,著述颇丰。正因为这样,在这方面研究要有所创新是非常之难的。当然,也不是不可能。吴国富先生的近著《陶渊明寻阳觅踪》就是在近年来陶学研究的一部力作。《陶渊明寻阳觅踪》一书作者吴国富,江西武宁人,为九江学院庐山文化研究中心研究员,长期从事陶渊明研究,

全文：,为其他陶学研究者提供了丰富的文献资料,能够有力推动陶渊明研究的新发展。该书具有非常鲜明的地域文化特色。一方面,作者作为土生土长的九江人,在陶渊明研究上具有得天独厚的优势;另一方面,当下地方政府大力支持

评陶渊明—《陶渊明集》校注代前言^*

作者： 逯钦立  来源：苏州教育学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 宇宙观  阶级  评论  隐居  个人主义  陶渊明  陶酒 

描述：陶渊明是没落的门阀世族出身的地主文人,他的世袭阶级地位决定了他有浓重的门阀观念和忠于一朝一姓的封建主义思想,也决定了他的思想信仰—青年时期信仰经学,壮年以后信仰玄学。陶渊明所坚持的玄学家的自然观,其本身具有朴素唯物主义和形而上学兼备的矛盾性。陶渊明的"民主个人主义"思想表现在坚持门阀观念并维护家族地

全文："的一面。陶渊明的饮酒诗反映了人生无常、及时行乐的没落的世界观和人生观。《桃花源记》多少带有民主性和革命性,是陶渊明诗文中的特殊成就,但《桃花源记》的"无政府主义"思想也反映了作者的落后世界观。

“游目汉庭中”：陶渊明与扬雄之关系发微：以《饮酒》其五为中心

作者： 范子烨  来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： “问君”  扬雄  陶渊明  “心远”  《饮酒》其五 

描述：陶渊明《饮酒》其五“问君何能尔”句前人多有误读。本诗的“君”字乃是对汉代之新圣扬雄的尊称，全诗乃是借扬雄以自况。这首诗集文化的深厚、哲理的凝重、思想的深淳和情韵的生动等种种艺术特色于一身，以短短五十字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政

全文：字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政治或置身于当代行政体制之外的纯粹个体的独立自由精神、对后人文学创作和审美趣味的影响力等四方面要素的综合性的评估标准的话，那么，在华夏古国辉煌灿烂的文学史上是没有另外一首诗能够与之匹敌的。