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- 自传与陶渊明的诗体革新
- 作者： 刘桂鑫 来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自传 陶渊明 认同 诗体革新
- 描述：自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我
- 全文：自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我
- 自传与陶渊明的诗体革新
- 作者： 刘桂鑫 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自传 陶渊明 认同 诗体革新
- 描述：自传是陶诗的重要特征，存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象，是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动，必须放在其认同中群体认同与自我
- 全文：自传是陶诗的重要特征，存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象，是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动，必须放在其认同中群体认同与自我
- 古代文人的归宿:从屈原到陶渊明
- 作者： 于翠玲 来源：文史知识 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 采菊 生活道路 魏晋风流 宋易 士不遇赋 古代文人 两汉时期 元代文人 江时 以身
- 描述：当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为
- 全文：的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为两种不同的人生归宿的象征,成为历代文人经常加以比较的对象。这正像失意的元代文人所感慨的:"试问屈原醒,争似渊
- 质而实绮,癯而实腴：品读陶渊明《咏贫士》之一
- 作者： 叶嘉莹 来源：高中生(青春励志) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾迷蒙 咏贫士 陶诗 这个世界 知天命 就是你 早霞 它比
- 描述：咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥？知音苟不存,已矣何所悲。＂万族各有托,孤云独无依＂,千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可
- 全文：形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。
- 质而实绮,癯而实腴——品读陶渊明《咏贫士》(其一)
- 作者： 叶嘉莹 来源：中学生阅读(高中版)(读写) 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：万族各有托,孤云独无依.暧暧空中灭,何时见余晖.朝霞开宿雾,众鸟相与飞.迟迟出林翮,未夕复来归.量力守故辙,岂不寒与饥.知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞."万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就
- 全文：支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞."万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句.他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,没有一个维系的所在.
- 质而实绮,癯而实腴：品读陶渊明《咏贫士》之一
- 作者： 叶嘉莹 来源：高中生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾迷蒙 咏贫士 陶诗 这个世界 知天命 就是你 早霞 它比
- 描述：咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。"万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可
- 全文：形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。接下来"暧
- 清水出芙蓉天然去雕饰：浅析陶渊明田园诗自然平淡的风格
- 作者： 李子晴 来源：新教育时代电子杂志(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：人们用自然平淡来形容陶渊明田园诗的艺术风格,是恰如其份的.在陶诗中,很难找到奇特的形象,夸张的手法和华丽的辞藻,如“种豆南山下”“青松在东园”“秋菊有佳色”“春秋多佳日”等都是明白如话,但陶诗的平淡,不是那种单调乏味的平淡,而是平得有趣,淡得有味,有如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,在平淡的外表下却有天
- 全文：人们用自然平淡来形容陶渊明田园诗的艺术风格,是恰如其份的.在陶诗中,很难找到奇特的形象,夸张的手法和华丽的辞藻,如“种豆南山下”“青松在东园”“秋菊有佳色”“春秋多佳日”等都是明白如话,但陶诗的平淡
- 从认同角度论陶渊明《五柳先生传》的自传性质与作年——兼谈自传定义及其判定标准
- 作者： 刘桂鑫 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 作年 自传 陶渊明 《五柳先生传》
- 描述：依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入
- 全文：依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质
- 陶渊明的自我与文的自觉
- 作者： 钟书林 来源：宁夏师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自我 陶渊明 文的自觉 文名 隐名
- 描述：陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意
- 全文：陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意
- 存在主义视镜中陶渊明的人与文
- 作者： 李永建 来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 语言 先行到死 烦 陶渊明 存在主义 诗意栖居
- 描述：陶渊明对生命个体生存处境的关注、对死亡意识的醒悟和对诗意人生的追求、构建,与海德格尔的存在主义思想有着惊人的相似:"久在樊笼里",以"羁鸟"、"池鱼"等来自比,是对人生之"烦"的形象表达;死前自挽自
- 全文：陶渊明对生命个体生存处境的关注、对死亡意识的醒悟和对诗意人生的追求、构建,与海德格尔的存在主义思想有着惊人的相似:"久在樊笼里",以"羁鸟"、"池鱼"等来自比,是对人生之"烦"的形象表达;死前自挽自