检索结果相关分组
- 陶渊明出仕与归隐的矛盾心理
- 作者： 李华 来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族 矛盾心理 五斗米 陶潜 济世理想 忠晋 刘裕 陶渊明 晋王 陶侃
- 描述：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。
- 全文：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。
- 论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
- 作者： 章海生 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 作者： 赖锡三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 作者： 赖锡三 来源：中国文哲研究集刊 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 《陋轩诗》中的“陶渊明情结”——吴嘉纪道德心理补偿
- 作者： 叶珏 刘海侠 来源：读与写(教师教育) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 康熙元年 道德心理补偿 吴嘉纪 陶渊明情结
- 描述：吴嘉纪是明清之际著名的遗民诗人,著有《陋轩诗》及《陋轩诗续》十五卷。明清易代,以吴嘉纪为代表的遗民群体,一面承受着汉文化传统失落的感伤,一面头顶笼罩着文化高压的威胁,对自己的悲剧命运发出浩叹。康熙元年,是吴嘉纪人生的转折之年。应周亮工之招吴嘉纪正式走进了扬州文化圈,生存方式与人生定位发生了巨大变化。
- 全文：元年,是吴嘉纪人生的转折之年。应周亮工之招吴嘉纪正式走进了扬州文化圈,生存方式与人生定位发生了巨大变化。在道德缺失的现实境遇下,吴嘉纪通过自己的文学创造,寻找道德心理补偿,吴嘉纪作品中的陶渊明情怀,正是隐逸文化与节操观念尤为突出的明清易代大背景下的产物。
- 陶渊明的孤独与超脱
- 作者： 周嘉惠 来源：青岛教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独 陶渊明 创作 超脱
- 描述：从对陶渊明的创作心理、生存心理、社会心理的分析和研究入手 ,探讨陶渊明隐居生活的动因和价值 ,试析陶渊明的孤独而且超脱的隐居生活对他创作的巨大影响 ,说明了在今天这样一个社会背景下重新认识陶渊明的必要性。
- 全文：从对陶渊明的创作心理、生存心理、社会心理的分析和研究入手 ,探讨陶渊明隐居生活的动因和价值 ,试析陶渊明的孤独而且超脱的隐居生活对他创作的巨大影响 ,说明了在今天这样一个社会背景下重新认识陶渊明的必要性。
- 陶渊明诗歌叠词的翻译策略
- 作者： 蔡华 来源：外语与外语教学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 翻译对策 叠词 间性交际审美
- 描述：陶渊明诗歌“癯而实腴”,陶诗叠词平实中透着纤巧,诗意盎然。多重英译中实施的叠词翻译策略体现了不同译者与作者、文本的间性交际审美,拓展了英语语言与修辞的表现空间。
- 全文：陶渊明诗歌“癯而实腴”,陶诗叠词平实中透着纤巧,诗意盎然。多重英译中实施的叠词翻译策略体现了不同译者与作者、文本的间性交际审美,拓展了英语语言与修辞的表现空间。
- 陶渊明诗歌中的时间描写
- 作者： 郝凤彩 来源：语文学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 时间 明诗 描写 陶渊明 东西 存在 必然 诗歌艺术 具象化
- 描述：时间和空间是世界上一切物质存在和运动的基本方式。作为观念形态的诗歌艺术，也是一种存在，它和一切物质形态的东西一样，自然也不能与时间、空间剥离。况且，诗歌本来就是人生感悟的抒发，而人生则是基于生命时间的存在。当诗人对人生感受作审美揭示时，最敏感的必然是时间。因此，时间对于诗歌而言是永恒的内容，任何一首
- 全文：时间和空间是世界上一切物质存在和运动的基本方式。作为观念形态的诗歌艺术，也是一种存在，它和一切物质形态的东西一样，自然也不能与时间、空间剥离。况且，诗歌本来就是人生感悟的抒发，而人生则是基于生命时间
- 陶渊明拒绝檀道济馈赠辨析——兼及陶渊明的自卑心理
- 作者： 邹平 周晓琳 来源：宜宾学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自卑 陶渊明 檀道济馈粱肉 “嗟来之食”
- 描述：历来研陶者均认为,陶渊明要对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己陷入了一种鱼和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济
- 全文：历来研陶者均认为,陶渊明要对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己陷入了一种鱼和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的馈赠麾而去之。
- 陶渊明拒绝檀道济馈赠辨析：兼及陶渊明自卑心理
- 作者： 邹平 周晓琳 来源：长江论坛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自卑心理 檀道济馈粱肉
- 描述：历来研陶者均认为,陶渊明对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己陷入了一种鱼和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的
- 全文：历来研陶者均认为,陶渊明对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己陷入了一种鱼和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的馈赠麾而去之。