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陶渊明基本上是反现实主义的诗人
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊 关键词: 明基 古典文学研究 诗人 中文系 现实主义 陶渊明 北京师范大学 评价问题
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描述:关于陶渊明的评价问题,在古典文学研究界一直存在着较多的分歧的意见.下面发表的北京师范大学中文系同志们的两篇文章和一篇通讯报导提出了一些对陶渊明的不同看法,
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全文:关于陶渊明的评价问题,在古典文学研究界一直存在着较多的分歧的意见.下面发表的北京师范大学中文系同志们的两篇文章和一篇通讯报导提出了一些对陶渊明的不同看法,
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从陶渊明的讨论谈评价古典文学作品的尺度问题
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作者:
贾文昭 来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 评价 现实主义 古典文学作品 陶渊明
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描述:在陶渊明的评论问题上,目前有两种根本对抗的意见。一种意见认为陶“基本上最反现实主义的诗人”,
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全文:在陶渊明的评论问题上,目前有两种根本对抗的意见。一种意见认为陶“基本上最反现实主义的诗人”,
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魏晋佛教玄风与东晋诗人陶渊明--《陶诗佛音辨》献芹
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作者:
丁永忠 来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 魏晋时期 佛教 东晋 陶渊明 《陶诗佛音辨》 玄学 文学研究
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描述:魏晋佛教玄风与东晋诗人陶渊明--《陶诗佛音辨》献芹
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全文:
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陶渊明的“田园”
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作者:
俞泽峰 来源:中学语文教学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 诗人 田园 陶渊明 出生地
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描述:晋安帝义熙元年(419年),陶渊明辞去彭泽令,回归田园,从此彻底摒弃仕途,成为一名真正的农夫。次年,他写下了著名的《归园田居》五首,其中的第一首尤为后人称道。在这首诗中,诗人叙述
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全文:晋安帝义熙元年(419年),陶渊明辞去彭泽令,回归田园,从此彻底摒弃仕途,成为一名真正的农夫。次年,他写下了著名的《归园田居》五首,其中的第一首尤为后人称道。在这首诗中,诗人叙述
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陶渊明的身后名
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作者:
大地武雄 林敏浩 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 东晋 陶渊明 陶渊明研究 文学研究
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描述:东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇
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全文:东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇
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假如陶渊明活到今天
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作者:
万安峰 来源:法制博览 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山 诗人 陶渊明 商业化 金钱欲望
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描述:假如陶渊明活到今天,“采菊东篱下,悠然见南山”的心境是很难拥有了,在滚滚商业化大潮下,被金钱欲望支配的人们,早已把菊花采光拿去出售,南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声:采菊何处觅,沧然望秃山。
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全文:假如陶渊明活到今天,“采菊东篱下,悠然见南山”的心境是很难拥有了,在滚滚商业化大潮下,被金钱欲望支配的人们,早已把菊花采光拿去出售,南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声:采菊何处觅,沧然望秃山。
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陶渊明
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作者:暂无 来源:作文之友(小学阅读版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 诗人 陶渊明 彭泽县 县令
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描述:东晋的大诗人陶渊明,本来是很有政治抱负,想为国家干一番事业的。但是,在几次出任一些小官之后,他对官场里的争权夺利、尔虞我诈、嫉贤妒能等黑暗腐朽情况非常厌恶,就不愿再做官了。但因家里太穷,他四十一岁时,又到江西彭泽县当了个县令。这是个小县,县令每月也只有五斗米的薪俸,生活还是很清苦的。
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全文:东晋的大诗人陶渊明,本来是很有政治抱负,想为国家干一番事业的。但是,在几次出任一些小官之后,他对官场里的争权夺利、尔虞我诈、嫉贤妒能等黑暗腐朽情况非常厌恶,就不愿再做官了。但因家里太穷,他四十一岁时,又到江西彭泽县当了个县令。这是个小县,县令每月也只有五斗米的薪俸,生活还是很清苦的。
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从《责子》诗看陶渊明家教的失误
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作者:
竺柏岳 来源:语文新圃 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 晋代 家教 陶渊明 诗文集
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描述:近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
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全文:近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
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古代绘画中的陶渊明
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作者:
袁行霈 汤君 来源:中国高等学校学术文摘·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 传统绘画 美学意蕴 陶潜 文化符号
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描述:现存关于陶潜的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是他的肖像画.考察这些以陶潜为题材的绘画,可以看到陶潜在画家心目中的影像,进而探讨陶潜作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶潜所产生的广泛影响.
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全文:现存关于陶潜的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是他的肖像画.考察这些以陶潜为题材的绘画,可以看到陶潜在画家心目中的影像,进而探讨陶潜作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶潜所产生的广泛影响.
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浅议田园诗人陶渊明的自然观
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作者:
李晓娟 来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明是我国古代第一位田园诗人,他在田园诗歌中体现出了独特的自然观.陶渊明的自然观有三个着力点:自然是美和善的;自然有"真",是灵魂的归宿;人面对自然应"委运化迁".
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全文:陶渊明是我国古代第一位田园诗人,他在田园诗歌中体现出了独特的自然观.陶渊明的自然观有三个着力点:自然是美和善的;自然有"真",是灵魂的归宿;人面对自然应"委运化迁".