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陶渊明诗词中的审美意境
作者: 高涵博  来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 审美意境  思想继承  审美意义  诗词  陶渊明  田园诗  描写对象  日常生活 
描述:一、陶渊明诗词风格中的审美意义陶渊明的思想继承、诗歌的描写对象、个人的喜好以及人格志向使得他创作的诗歌带有了一种冲淡平和、旷洁悠远的风格。陶渊明的诗歌开辟了田园诗的新
全文:一、陶渊明诗词风格中的审美意义陶渊明的思想继承、诗歌的描写对象、个人的喜好以及人格志向使得他创作的诗歌带有了一种冲淡平和、旷洁悠远的风格。陶渊明的诗歌开辟了田园诗的新
陶渊明五言诗色彩翻译复译之生态与“副文本”译境探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:陶渊明五言诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩翻译互鉴的生态环境。由复译
全文:陶渊明五言诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩翻译互鉴的生态环境。由复译
也谈《世说新语》何以不收陶渊明
作者: 蒲日材  来源:天中学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 语言美  平淡  陶渊明  《世说新语》 
描述:《世说新语》何以不收陶渊明?宁雨教授认为主要是陶氏家族在东晋没有取得世家大族的地位和声望所致。王建国博士商榷说一是与《世说新语》的收录旨趣有关,二是陶渊明那时的地位和影响远非我们现在所想象的那么
全文:《世说新语》何以不收陶渊明?宁雨教授认为主要是陶氏家族在东晋没有取得世家大族的地位和声望所致。王建国博士商榷说一是与《世说新语》的收录旨趣有关,二是陶渊明那时的地位和影响远非我们现在所想象的那么
构建精彩的古诗词阅读教学课堂:以陶渊明的《饮酒》(其五)为例
作者: 丁仁娟  来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 初中语文  古诗词  有效性  阅读教学 
描述:构建精彩的古诗词阅读教学课堂,我们必须采取下列教学策略:设情境,激发阅读兴趣;巧思辨,启动多向思维;动文笔,补写文本空白;谈感悟,熏陶美好情感。
全文:构建精彩的古诗词阅读教学课堂,我们必须采取下列教学策略:设情境,激发阅读兴趣;巧思辨,启动多向思维;动文笔,补写文本空白;谈感悟,熏陶美好情感。
闲情对于休闲的功用:对陶渊明诗文及宋词中亲情友情爱情的意蕴探微
作者: 张翠爱  来源:前沿 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 友情  陶渊明  宋词  亲情  爱情 
描述:人是有感情的动物,以家为坐标原点的亲情、友情、爱情等和谐的感情为休闲的内容之一.笔者拟从对陶渊明诗文以及宋词中所蕴舍的亲情友情爱情意蕴的探微中去体验亲情友情爱情给予人身心自由愉悦的休闲.亲情友情爱情这些闲情荡涤诗人词人及世人的心,使人可以获得片刻或长久的心闲自适.通过文中抒写闲情的诗文词作,我们不仅
全文:人是有感情的动物,以家为坐标原点的亲情、友情、爱情等和谐的感情为休闲的内容之一.笔者拟从对陶渊明诗文以及宋词中所蕴舍的亲情友情爱情意蕴的探微中去体验亲情友情爱情给予人身心自由愉悦的休闲.亲情友情爱情这些闲情荡涤诗人词人及世人的心,使人可以获得片刻或长久的心闲自适.通过文中抒写闲情的诗文词作,我们不仅可以透视且懂得陶渊明及宋代词人何以能快乐悠闲的生活,而且还可以从中体悟到身心愉悦的休闲生活的生命韵味.
论陶渊明田园诗与辛弃疾农村思想主题的异同
作者: 杨秋玲  来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  田园词  思想主题  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是东晋时期最伟大的诗人,他创作的田园诗是我国诗歌史上的瑰宝。而生活在南北宋之交的伟大词人辛弃疾受其影响,也创作了大量的农村。他们的作品中所表达的对田园生活的热爱和赞美之情具有极大的相似性
全文:陶渊明是东晋时期最伟大的诗人,他创作的田园诗是我国诗歌史上的瑰宝。而生活在南北宋之交的伟大词人辛弃疾受其影响,也创作了大量的农村。他们的作品中所表达的对田园生活的热爱和赞美之情具有极大的相似性
“外人”一应如何理解:陶渊明《桃花源记》解读
作者: 岳嵩泰 宋海霞  来源:中学语文 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  陶渊明  “外人” 
描述:陶渊明的《桃花源记》中"外人"一两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
全文:陶渊明的《桃花源记》中"外人"一两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
陶渊明田园诗与辛弃疾农村的异同
作者: 康丽云  来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 异同  辛弃疾  农村词  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是田园诗的创始人,辛弃疾是农村的集大成者,本文拟就其农村题材作品的异同进行比较。其主要异同表现为:都具有隐居农村的生活经历,但他们的理想与追求有所不同;都讴歌了农村的美丽风光,但他们对农村生活的喜爱程度有所不同;都描绘了农村的生活场景,但他们与农村生活的融合程度有所不同。
全文:陶渊明是田园诗的创始人,辛弃疾是农村的集大成者,本文拟就其农村题材作品的异同进行比较。其主要异同表现为:都具有隐居农村的生活经历,但他们的理想与追求有所不同;都讴歌了农村的美丽风光,但他们对农村生活的喜爱程度有所不同;都描绘了农村的生活场景,但他们与农村生活的融合程度有所不同。
清悠淡永彩精拔——浅析陶渊明《饮酒》(结庐在人境)
作者: 李德亚  来源:现代语文 文学研究 上旬刊 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:清悠淡永彩精拔——浅析陶渊明《饮酒》(结庐在人境)
陶渊明居所曾遭火劫
作者: 邓四林  来源:消防月刊 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  柴桑  遇火  戊申  草庐  新秋  陶渊明  惊鸟  彭泽县  果菜 
描述:“草庐寄穷巷,甘以辞华。正夏长风急,林室顿烧燔。一宅无遗宇,舫舟荫门前。迢迢新秋夕,亭亭月将圆。果菜始复生,惊鸟尚未还。”东晋诗人陶渊明的这首《戊申岁六月中遇火》蕴含着诗人当年遭火灾浩劫而寄居船上的故事。
全文:“草庐寄穷巷,甘以辞华。正夏长风急,林室顿烧燔。一宅无遗宇,舫舟荫门前。迢迢新秋夕,亭亭月将圆。果菜始复生,惊鸟尚未还。”东晋诗人陶渊明的这首《戊申岁六月中遇火》蕴含着诗人当年遭火灾浩劫而寄居船上的故事。
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