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陶渊明人格模式的解构及其他
作者: 董芳远  来源:昭通师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  陶渊明  价值取向  归隐缘由  人格模式 
描述: 立足东晋的社会现实背景,分析陶渊明归隐田园的缘由,归纳陶渊明不同于东晋士人的独特的人格模式,进而评判"桃花源社会"的价值观及其取向,指出今人对待桃花源的正确态度。
全文: 立足东晋的社会现实背景,分析陶渊明归隐田园的缘由,归纳陶渊明不同于东晋士人的独特的人格模式,进而评判"桃花源社会"的价值观及其取向,指出今人对待桃花源的正确态度。
论陶渊明式人格模式的建构
作者: 刁文慧  来源:中国诗歌研究动态 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 忧道又忧贫  躬耕实践  生计  委运任化  人格模式 
描述:晋宋之际,陶渊明为生计而几度出仕,又因遭逢乱世、不遇于时和质性自然,非矫厉所得的个性而最终选择了归隐田园,建构了一种远离庙堂、身居田园而能晏然自处的理想人格模式。这种人格模式包含了三个层面:他以田园
全文:晋宋之际,陶渊明为生计而几度出仕,又因遭逢乱世、不遇于时和质性自然,非矫厉所得的个性而最终选择了归隐田园,建构了一种远离庙堂、身居田园而能晏然自处的理想人格模式。这种人格模式包含了三个层面:他以田园
浅谈陶渊明田园诗《归园田居•种豆南山下》用典的激昂情感
作者: 周育顺  来源:城市建设理论研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归园田居•  种豆南山下  反用古典  陶渊明  激昂情感 
描述:陶渊明在田园诗中直录躬耕,这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现,《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故,字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
全文:陶渊明在田园诗中直录躬耕,这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现,《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故,字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
穿越达人陶渊明
作者: 本刊辑部  来源:小樱桃(童年阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 南山  少林寺  五斗米  苹果  心远  服装  陶渊明  使者  达人  樱桃 
描述:东晋末期南朝宋初期诗人、 文学家、辞赋家、散文家。
全文:东晋末期南朝宋初期诗人、 文学家、辞赋家、散文家。
陶渊明
作者: 苏震亚  来源:星星诗刊(上半月刊) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南山  豆苗  收入  保密  五斗米  陶渊明  肚子  全部  场地  余粮 
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与陶渊明同游
作者: 薛嵩  来源:作文世界(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 学校  南山  语言  园田居  东晋  江苏省  陶渊明  田园诗  教师点评  文字 
描述:与陶渊明同游
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古今“乐活”第一人陶渊明的隐逸人生
作者: 方宁  来源:晚报文萃 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 南山  生活态度  五斗米  真性情  乐山  陶渊明  渴望  辞官  古今中外  自然田园 
描述:小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山乐水的可爱一面,可谓古今中外乐活第一人。
全文:小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山乐水的可爱一面,可谓古今中外乐活第一人。
陶渊明《归园田居》(其二)
作者: 文捷  来源:课外语文(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  南山  共来往  杂言  田园生活  绝尘  种豆  陶渊明  组诗  词语解释 
描述:陶渊明《归园田居》(其二)
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陶渊明始家宜丰
作者: 胡绍仁  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 南山  遗迹  柴桑  县志  寻阳  陶渊明故里  太守  书堂  宜丰  陶侃 
描述:晋代杰出的诗人陶渊明,并非“寻阳柴桑(今江西九江西南)人”,而是始家宜丰,中年居寻阳,晚年一度归故里,最后卒于柴桑。澄清陶渊明故里的事实,是关系我国文学发展史和正确理解陶渊明及其作品的一件大事。
全文:晋代杰出的诗人陶渊明,并非“寻阳柴桑(今江西九江西南)人”,而是始家宜丰,中年居寻阳,晚年一度归故里,最后卒于柴桑。澄清陶渊明故里的事实,是关系我国文学发展史和正确理解陶渊明及其作品的一件大事。
瞻仰陶渊明遗迹
作者: 李科友  来源:南方文物 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 家乡  南山  遗迹  东晋时期  鄱阳湖  陶渊明  庐山  田园诗人  白鹿洞书院  红色 
描述:瞻仰陶渊明遗迹
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