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陶渊明享年考辨
作者: 袁行霈  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 考异  享年  文学史教材  诗文系年  考辨  年谱  陶渊明  逯钦立 
描述:享年问题是关于陶渊明的一大疑案,聚讼纷纭,由来已久,至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍,自(宋)王质《栗里谱》以来至(清)澍《靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》,均主此说,当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说,
全文:享年问题是关于陶渊明的一大疑案,聚讼纷纭,由来已久,至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍,自(宋)王质《栗里谱》以来至(清)澍《靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》,均主此说,当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说,
论陶渊明自然率真的人生态度
作者: 李文河 傅杰  来源:张家口师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归园田居》  仕隐  自然率真  《咏贫士》  仕与隐  人生态度  “真人”  陶渊明  纵浪大化 
描述:.自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如
全文:.自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如此评论,遍翻文史能有几人?即使到了崇至极的宋代,颂也不外乎在这几十字里翻跟头.的确,陶渊明
从性格气质看陶渊明的归田
作者: 魏娟莉  来源:许昌学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  性格气质  思想性格  个性自由  质性自然  陶渊明  社会政治  诗人本性  社会心理  大自然 
描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
从性格气质看陶渊明的归田
作者: 魏娟莉  来源:许昌师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  性格气质  思想性格  个性自由  质性自然  陶渊明  社会政治  诗人本性  社会心理  大自然 
描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
陶渊明之“隐”新说论谱
作者: 张驰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  《形影神》  人生价值观念  “隐”  文学创作  陶渊明  诗文创作  《五柳先生传》  诗文传世  钟优民 
描述:陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解史症结,或进而阐发学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是学史上的第一大命题...
全文:陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解史症结,或进而阐发学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是学史上的第一大命题...
一语天然万古新,豪华落尽见真淳:读《陶渊明集》
作者: 吕家林  来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  杜甫  隐逸诗人  陶潜  天然  翼翼归鸟  《诗品》  真淳  感士不遇  《陶渊明集》 
描述:陶潜存诗125首,文11篇(据王瑶编注《陶渊明集》1956年8月北京第一版),不算丰饶,但影响极大,苏东坡《与苏辙书》称:“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”王瑶先生说:“但诗对于后来
全文:陶潜存诗125首,文11篇(据王瑶编注《陶渊明集》1956年8月北京第一版),不算丰饶,但影响极大,苏东坡《与苏辙书》称:“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”王瑶先生说:“但诗对于后来
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