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陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗
作者: 王重旭  来源:廉政瞭望 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  诗人  陶潜  “不为五斗米折腰”  陶渊明  彭泽  辞官  《归去来辞》 
描述:《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。你看他辞官路上,“舟摇摇轻飑,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜,多么自由,多么轻松,多么快乐!
全文:《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。你看他辞官路上,“舟摇摇轻飑,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜,多么自由,多么轻松,多么快乐!
田园与湖畔:一样栖居 别样情怀:试谈陶渊明和华兹华斯诗歌自然观的异同
作者: 慈丽妍 刘洋  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  尊崇  陶渊明  自然  和谐  顺性 
描述:华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然顺性,华兹华斯有意识尊崇自然和谐。
全文:华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然顺性,华兹华斯有意识尊崇自然和谐。
怎一个“不”字了得:读陶渊明《五柳先生传》
作者: 李明哲 王兴华  来源:语文教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 宋书  思想性格  陶渊明  《五柳先生传》  实录  自得  “不” 
描述:梁代的萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》自况……时人谓之实录。”南朝宋沈约也说:“潜少有高趣,尝著《五柳先生传》自况……其自序如此,时人
全文:梁代的萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》自况……时人谓之实录。”南朝宋沈约也说:“潜少有高趣,尝著《五柳先生传》自况……其自序如此,时人
陶渊明还乡
作者:暂无 来源:杂文选刊(职场版) 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。 他记忆中的故乡是“木欣欣向荣,泉涓涓而始流。”“云
全文:陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。 他记忆中的故乡是“木欣欣向荣,泉涓涓而始流。”“云
[0图]陶渊明与《桃花源记》
作者: 陶渊明  来源:杭州:浙江文艺出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 课外读物  初中  语文课  阅读教学 
描述:本书系“课本中的名家名篇”丛书初中部分中的一种,为中学师生提供充实的阅读内容;同时将由课内延伸到课外,进行多角度全方位的链接阅读,提高中学生的语文素养。
全文:本书系“课本中的名家名篇”丛书初中部分中的一种,为中学师生提供充实的阅读内容;同时将由课内延伸到课外,进行多角度全方位的链接阅读,提高中学生的语文素养。
论陶渊明审美理想
作者: 梁庭霞  来源:华章 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  审美理想 
描述:陶渊明是东晋著名的田园诗人。他的诗文平淡、自然、任真,这种"天然"的风格对后世产生了深远的影响。本文就从他的"真为核心的人生观","任真"并非"自然无为"以及其桃源理想等方面来研究探讨他的审美理想。
全文:陶渊明是东晋著名的田园诗人。他的诗文平淡、自然、任真,这种"天然"的风格对后世产生了深远的影响。本文就从他的"真为核心的人生观","任真"并非"自然无为"以及其桃源理想等方面来研究探讨他的审美理想。
陶渊明在公元四二零年——小议陶渊明归隐思想复杂性
作者: 褚超  来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  变化  陶渊明 
描述:公元四二零年,晋宋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文公元四二零年为界,试叙述这一变化.
全文:公元四二零年,晋宋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文公元四二零年为界,试叙述这一变化.
陶渊明在公元四二零年-小议陶渊明归隐思想复杂性
作者: 褚超  来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  变化  陶渊明 
描述:公元四二零年,晋宋易代,“五十而知天命”的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文公元四二零年为界,试叙述这一变化。
全文:公元四二零年,晋宋易代,“五十而知天命”的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文公元四二零年为界,试叙述这一变化。
陶渊明理想人格成因探析
作者: 侯发迅  来源:湖北函授大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 固穷  率真  陶渊明  人格  伤时忧国 
描述:中国传统文化极其看重人的品格锻炼和修养,高尚的人格力量作为一种人文精神,已经融入了民族精神,陶渊明就具备了传统文人的理想人格,本文就陶渊明特殊时代环境下的思想行为进行分析,揭示陶渊明理想人格形成的原因。
全文:中国传统文化极其看重人的品格锻炼和修养,高尚的人格力量作为一种人文精神,已经融入了民族精神,陶渊明就具备了传统文人的理想人格,本文就陶渊明特殊时代环境下的思想行为进行分析,揭示陶渊明理想人格形成的原因。
从陶渊明的文看他的"风流"
作者: 徐小利  来源:齐齐哈尔大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 风流  文章  信仰  作为 
描述:陶渊明是魏晋时期独具风流的人物,他立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,自然为人生的最高境界,在信仰、作为和文章中处处体现着他独具一格的风流,是对他那生命的最好诠释和总结.
全文:陶渊明是魏晋时期独具风流的人物,他立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,自然为人生的最高境界,在信仰、作为和文章中处处体现着他独具一格的风流,是对他那生命的最好诠释和总结.
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