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浅说陶渊明诗酒精神
作者: 郭序文  来源:兵团教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  本真存在  个体存在  传统思想  《拟挽歌辞》  陶渊明  知天乐命  诗酒精神  “真”  《陶渊明集序》 
描述:南山脚下,一个不惑之年的中年男子,头戴竹笠,腰悬酒壶、采菊于东篱之边,表现出一副知天乐命、悠然自得的神情.他就是“心远地自偏”(《饮酒》其五)的陶潜,一位为后世人所景仰、所推崇备至、争相效仿的田园诗派的先祖.陶渊明出身于世宦之家,家道中贫,幼年饱学《老》《庄》《六经》,深受儒、道两家传统思想的影
全文:南山脚下,一个不惑之年的中年男子,头戴竹笠,腰悬酒壶、采菊于东篱之边,表现出一副知天乐命、悠然自得的神情.他就是“心远地自偏”(《饮酒》其五)的陶潜,一位为后世人所景仰、所推崇备至、争相效仿的田园诗派的先祖.陶渊明出身于世宦之家,家道中贫,幼年饱学《老》《庄》《六经》,深受儒、道两家传统思想的影
[0图]陶渊明 附:和陶诗六种
作者:   陶渊明 袁行霈 杨贺松校  来源:沈阳:辽宁教育出版社 年份:1997 文献类型 :图书 关键词: 选集)  东晋时代  古典散文(地点:  年代:  中国  学科:  古典诗歌(地点: 
描述:陶渊明 附:和陶诗六种
[0图]陶渊明全译
作者: 陶潜  来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:1997 文献类型 :图书
描述:焕笺注本,四部丛刊所收,宋刊巾箱本为底本……目录卷之一诗四言停云并卷之二诗五言形影神并卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言拟古九首卷之五赋辞感士不遇赋并卷之六记传赞述桃花源记并诗卷之七疏祭文与子俨等疏附录卷之一诗四言停云并卷之二诗五言形影神并卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言
全文:祭文与子俨等疏附录卷之一诗四言停云并卷之二诗五言形影神并卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言拟古九首卷之五赋辞感士不遇赋并卷之六记传赞述桃花源记并诗卷之七疏祭文与子俨等疏附录陶渊明年谱显示全部信息
[0图]中古文学神品 《陶渊明》导读
作者: 龚斌  来源:成都:四川教育出版社 年份:1997 文献类型 :图书 关键词: 古典文学  陶渊明  文学评论 
描述:中古文学神品 《陶渊明》导读
二十世纪编注《陶渊明》的三次创获
作者: 吴云  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 王瑶  创获  逯钦立  魏正申  《陶渊明集》  编注 
描述:本文对近百年出版的十多部《陶渊明》集注本,特别是王瑶,逮钦立,魏正申三家,进行了深入剖析和学术评价。
全文:本文对近百年出版的十多部《陶渊明》集注本,特别是王瑶,逮钦立,魏正申三家,进行了深入剖析和学术评价。
陶渊明五官三休的痛自忏悔
作者: 魏耕原  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 五官三休  陶渊明  情赋系列 
描述:《南史》说陶渊明田园生活是“夫耕于前,妻锄于后”,然于陶氏之作却极少让妻子露脸。除却《闲情赋》,而绝不涉乎情语。考察“情赋”源流及此赋和篇末“尤《蔓草》之为会”、“遥情于八遐”,则此赋借爱情
全文:《南史》说陶渊明田园生活是“夫耕于前,妻锄于后”,然于陶氏之作却极少让妻子露脸。除却《闲情赋》,而绝不涉乎情语。考察“情赋”源流及此赋和篇末“尤《蔓草》之为会”、“遥情于八遐”,则此赋借爱情
陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响
作者: 梅大圣  来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  固穷节  有益于世  陶渊明  李泽厚  《陶渊明集》  和陶诗  人生理想  苏轼  苏拭 
描述:陶渊明在苏轼的心灵中。苏轼晚年遭贬儋耳时,“剧喜陶渊明,追和者几遍”;还说,“流转海外如逃空谷,既无与语者,又书籍举无有,惟陶渊明。柳子厚诗文数册,常置左右,目为二友”李泽厚说苏轼塑造了超脱人世的陶潜形象,亦证明了苏轼“剧喜”陶渊明的程度。那么,陶渊明给予苏轼的影响是积极的还是消极的?结合苏轼一
全文:陶渊明在苏轼的心灵中。苏轼晚年遭贬儋耳时,“剧喜陶渊明,追和者几遍”;还说,“流转海外如逃空谷,既无与语者,又书籍举无有,惟陶渊明。柳子厚诗文数册,常置左右,目为二友”李泽厚说苏轼塑造了超脱人世
浅论陶渊明的《饮酒》诗
作者: 杨清文  来源:蒲峪学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  封建社会  田园生活  政治局面  深切同情  陶渊明  山水田园  统治阶级  品德  反映社会现实 
描述:陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但以独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒
全文:的情况下,坚守自己高洁的品德及走归隐的道路。一、揭露和鞭挞黑暗的社会现实陶渊明《饮酒》诗的小:余闲居寡饮,兼比夜已长,偶有名酒无夕不饮,顾影独尽,忽然复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次
窘迫之际 愈见其真——读陶渊明《乞食》
作者: 杨合林  来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  田园  记录  耳热  园田居  主人  山泽  陶渊明  齐人  回归 
描述:"乞食"是颇令人脸红耳热的字眼。齐人不食嗟来之食,为国人传为美谈。但陶渊明却写了一首《乞食》诗,如实地记录了他一次乞食的经历。回归田园,是陶渊明毕生的追求。他说:"少无适俗韵,性本爱丘山"(《归园田
全文:居五首》);在行役途中,他总是"目倦川途异,心念山泽居"(《始作镇军参军经曲阿》);居官,"及少日,眷然有归与之情"(《归去来兮辞》)。然而陶渊明的田园隐居生活却充满了酸甜
陶渊明若干问题新考
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  生死观念  家庭观念  天师道 
描述:陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道,陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜,本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。
全文:陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道,陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜,本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。
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